| 国の標語：天を捨てよ！我らが共に！ |
| 基本情報 |
| 主な言語 |
古典ツォルマ語
ツォルマ語
ロフィルナ語 |
| 首都 |
中央酋都アストラノス |
 作：PixAI |
| 最大の都市 |
同上 |
| 政府 |
聖大統領府 |
| 国家元首の称号 |
聖大統領 |
| 行政長官の名前 |
ザラフィン・ティルド |
| 建国 |
宇宙新暦1200年代？ |
| 主な宗教 |
リュナディア信仰 |
| 通貨 |
なし |
| 総人口 |
782万人 |
概要
聖アードリアス首長国連盟は、
モリムナ民国の南西に位置する小国である。広大な森林地帯に覆われた国土を持ち、海を隔てた南西では
ルイミーラ共和国と接する。住民は洞穴や巨大な木の空洞を住居として利用し、人工物を極力避けた生活を営んでいる。武器や道具は自然物から作られ、環境への敬意が社会の基盤となっている。政治体制として首長制を採用しており、代表となる聖大統領が巫女の助言を受けながら統治を行う。経済は自給自足と物々交換を基盤とし、農業や林業が主要産業となっている。非常に閉鎖的な国であり、外国人の入国は厳しく制限される。聖アードリアスは
イドゥニア星系連合に加盟しており、国際的な環境保護と平和維持への貢献を果たしている。軍事力こそ限定的だが、強力な
招令術士が存在し、小規模ながら現代軍にも対抗できる戦力を保持する。防衛においては自然の地形を活かした戦術が用いられる。
国民
聖アードリアスの国民は、木の葉や植物の繊維から作られた服装を身に付ける。主な言語は
古典ツォルマ語を中心に、
ツォルマ語、
ロフィルナ語が用いられる。社会構造は共同体意識が強く、村ごとに自治が行われており、村長や長老が地域運営を担っている。農業や狩猟、採集が主要な生活手段であり、自然農法を取り入れ、月の満ち欠けに合わせた農作業を行う。信者は毎朝、日の出前に
エルツィアの神木へ向かって短い祈りを捧げ、収穫期には豊作を祈願する共同の儀式が催される。家々には月の女神リュニアの象徴として小さな月の彫像や絵が飾られ、夜にはその前で家族が集まり感謝の祈りを捧げる。食事は自然の恵みを生かしたシンプルな料理が多く、焚き火や石焼きが主流となっている。共食の文化が根付いており、家族やコミュニティで食卓を囲むことが重視される。季節ごとの変化を大切にしながら、自然のリズムに従った調和ある生活様式が特徴である。
宗教
リュナディア信仰は、
月と森の調和を尊重する宗教であり、自然との共生と神秘的な力を崇拝する。主要な神々として、
月の女神リュニア、
森の神フィエルナ、
大地の精霊ティルアンが存在する。信者はエルツィアの神木やルミニス祭壇といった聖なる場所で祈りを捧げる。教義と戒律には、自然を傷つけぬこと、共生と感謝を重んじること、宗教的な儀式を遵守することが含まれる。主要な祭りとして、満月の夜に行われる
リュディア祭と収穫期に行われる
フィエルナ祭が知られている。農作業は月の満ち欠けに従って行われ、満月の日には特別な作物の収穫が行われる。リュナディア信仰は信者の日常生活に深く根ざしており、季節の移ろいを大切にする生活様式の根幹となっている。
エルツィアの神木
エルツィアの神木は、かつて異世界から転移してきた特別な能力を持った聖なる木であり、聖アードリアスの信仰と生活に深く根付いている。巨大な幹は、人々の集会所として利用されることもある。内部には、自然と共生するためのシンボルや神聖なアートが刻まれている。神木の樹皮や葉には特別な薬効があり、治療や儀式に使用される。周囲の自然環境を活性化させる能力を持ち、土地の豊穣と生態系のバランスを保つ役割を果たしている。根は地中深くにまで達し、まるで地球の心臓に触れるかのように、
星脈と呼ばれるエネルギーを吸収し続ける。このエネルギーは木の中を巡り、幹を通じて周囲に放出され、生命力を増幅させる。神木には
「エルツィアルの花」と呼ばれる神秘的な花が咲き、夜になると微弱な光を放つ。この花は月光の下でのみ開花し、その香りは癒しと安らぎをもたらすとされる。世界転移の過程で不思議な能力を持つようになったとされ、その存在は神話や伝説の中で語り継がれている。
一度大きな災害が起こった際には、神木がその枝を広げ、守護の結界を張って国民を守ったと言われている。この出来事以来、聖アードリアスの象徴として崇拝されるようになった。信者は日々の祈りや儀式において、この存在を神聖視しており、周囲には祭壇が設けられ、特別な儀式や祭りの際に祈りが捧げられる。神木の小枝や葉は護符やお守りとして使用され、信者たちはこれを持つことで神聖な力を得ると信じている。近くには小さな湖があり、その水は「聖なる水」として知られる。信者は、この水を浄化の儀式に使用し、病気を治す力があると信じている。この湖は神木の根が地下で繋がっているとされ、水そのものが生命力を受けていると言われる。特定の周期ごとに「覚醒」と呼ばれる現象を起こし、覚醒の際には全体が輝き、周囲の生命に強力なエネルギーを与える。この時期には多くの信者が周りに集まり、特別な祈りと祝祭を行う。覚醒現象は予測が難しく、いつ起こるかは神のみぞ知るとされているが、伝承によれば大きな変化や危機の前兆ともされる。
歴史
聖アードリアスの歴史は、
星間文明統一機構に起源を持つ。この高度に発展した勢力は、
惑星イドゥニアを征服し、厳格な管理体制を敷いていた。しかし、同機構が崩壊していく過程で、その支配から逃れた一部の占領軍が森に身を潜めることとなった。彼らは厳しい規律と技術依存から解放され、自然と調和した新たな生活を求めた。時間が経つにつれ、森の環境に適応し、次第に野生化していった。この独立した集団が後の聖アードリアスの民となり、現在に至るまでの独自の文化と社会を築き上げた。外界との接触を避け、自らの理想郷を創り上げた彼らの歴史は、自然との共生を重視する価値観に深く根ざしている。過度な管理体制に嫌気が差した祖先たちは、外界からの影響を排除し、自己完結型の社会を形成した。彼らの信仰や生活様式には、自然と共生する精神が根強く息づいており、
エルツィアの神木や
リュナディア信仰がその象徴となっている。
戦時中の聖アードリアス
新秩序世界大戦の最中、聖アードリアスは、その独特の地理的条件と強力な防衛システムにより、連合国・枢軸国双方からの侵攻を防ぎ続けた。国土は山岳地帯に囲まれ、天然の要塞と化していたため、外部からのアクセスが極めて困難であった。
エルツィアの神木から得られる魔法の力を駆使した防御結界が国全体を覆い、敵の侵入を阻止した。招令魔術師たちは神木のエネルギーを利用して強力な防御結界を展開し、この結界は物理的な攻撃だけでなく現象学的な侵入も防ぐことができた。聖アードリアスの兵士と戦士たちは、地形を活かしたゲリラ戦術を駆使し、山岳地帯や森林での戦闘に優れていた。地元の地理に精通しており、隠れたルートや自然の防御線を利用して敵の進行を妨害した。地域住民も防衛活動に参加し、国を守るために一丸となって戦った。聖アードリアスは一貫して中立を維持し、いかなる陣営にも加担しなかった。この姿勢は、連合国・枢軸国双方に対して明確に示されており、どちらか一方が侵攻を企てた場合、強力な防衛力をもって対抗することを予告していた。このためどの勢力も全面的な侵攻を躊躇する結果となった。戦時中、聖アードリアスの民はその独自の文化と信仰によって強く結束していた。リュナディア信仰は人々に希望と勇気を与え、エルツィアの神木は精神的な支えとなっていた。この結束力が侵略に対する強力な抵抗力となり、国の防衛に大きく貢献した。
政治
聖アードリアスは、自然との共生を重んじる文化と信仰に根ざした独自の体制を持つ。国家の運営は中央集権的な大評議会と地域自治を担当する地方評議会によって支えられ、信仰と自然保護を司る宗教評議会が精神的な指導を行う。各村落では長老が口承によって知恵や技術を次世代に伝え、薬草の知識や儀式の作法が脈々と受け継がれている。地域ごとの風土や慣習を尊重しながら、住民の声は村の寄り合いを通じて評議会へ届けられる仕組みとなっている。住民の生活は月の満ち欠けや季節の移ろいに合わせたものであり、祭りや儀式が共同体の紐帯として機能する。外界との接触を厳しく制限してきた歴史から、独自の文化と信仰が色濃く残っている。外部との交易を避け、自給自足の暮らしを続けているため、国内の経済は地域資源の活用と村落間の物々交換に依存しており、必要なものは自らの手で作り出す気風が根付いている。外来の道具や技術に対しては警戒心が強く、神木の教えに反するものは受け入れられない。
聖大統領府
聖大統領府は聖アードリアスを束ねる最高権威であり、国の精神的な柱として機能する。各首長の互選により推戴される聖大統領は国家を代表し、他国との交渉や重要な祭儀に臨む。選定は大評議会の場で行われ、地域の長老や有力者たちが神託を仰ぎながら適任者を見極める。任期は終身とされるが、病や老衰により務めを果たせなくなった場合には退位が認められる。聖大統領は国家の統一と安定の象徴であり、その言葉は民に大きな影響を与える。外敵の脅威や天災といった危機に際しては自ら先頭に立ち、巫女の助言を得ながら民を導く責務を負う。稀に訪れる外国の使者との会見も聖大統領の務めであり、聖アードリアスの掟と誇りを守る立場にある。
大評議会
大評議会は聖アードリアスにおける最高の合議体であり、国の重大事を決する場である。各地域から選ばれた首長たちで構成され、それぞれの土地の声を持ち寄る役割を担う。首長の選出は地域の慣習に従い、長老たちの推挙や血筋による世襲など様々な形式がある。神木のもとに定期的に参集し、収穫の配分や境界の調停、祭儀の日取りといった事柄を話し合う。災害や外敵の出現など緊急の事態が生じた際には、烽火や使者によって招集がかけられる。議論は満場の合意を旨とし、結論が出るまで何日でも話し合いが続けられることもある。決定された事柄は口承によって各地域へ伝えられ、民はこれに従う。
地方評議会
地方評議会は各地域に置かれた寄り合いの場であり、村落の自治を担う。村長や長老、狩りの頭領といった顔役たちが集まり、土地の問題や揉め事について話し合い、解決を図る。地域ごとの風習を尊重しながら、住民の声を直接汲み上げる役目を果たしている。重要な決定は大評議会へ使者を通じて報告され、必要に応じて他の地域との調整が行われる。水源や狩場の管理、季節ごとの移動の取り決めなど、日々の暮らしに関わる事柄はここで定められる。若者が成人の儀を迎える時期や、婚姻に際しての贈り物の慣例といった通過儀礼に関する取り決めも寄り合いの場で確認される。争いが起きた際には双方の言い分を聞き、長老が裁定を下すことで秩序が保たれる。住民は寄り合いに顔を出すことが当然とされ、若者も長老の話に耳を傾けながら共同体の一員としての自覚を養っていく。
宗教評議会
宗教評議会は、
リュナディア信仰を司る神官や巫女たちで構成され、祭儀の執り行いと神託の解釈を担う。大評議会に対して信仰の観点から助言を与え、決定が神々の意に反することのないよう見守る役目を持つ。神殿において定期的に集い、祭りの段取りや儀式の作法について協議する。満月の夜に催されるリュディア祭では、巫女たちが神木の前で舞を奉納し、神官が祝詞を唱えて月の女神リュニアの加護を祈る。収穫期のフィエルナ祭においては、各村から届けられた初穂を神前に供え、森の神への感謝を捧げる儀式が執り行われる。若い巫女や神官の育成も重要な務めであり、古くから伝わる祈りの言葉や舞の所作を口伝えで継承していく。修行は数年に及ぶこともあり、神木のもとで瞑想を重ね、神々の声を聞き取る力を養う。各村落の祠を巡り、信仰の火が絶えぬよう目を配ることも欠かせない。神々の教えに基づく掟を説き、民の心を一つにまとめる精神的な支柱となっている。
神木守護の衆
神木守護の衆は、神木とその周辺の聖域を守る番人達であり、森の均衡を保つ役目を担う。代々この務めを受け継ぐ一族や、巫女に見出された素質ある若者たちによって構成される。神木の状態を日々見守り、樹皮の色や葉の艶、根元に湧く泉の水量といった細かな変化も見逃さない。異変があれば直ちに宗教評議会へ知らせ、必要とあらば浄化の儀式が執り行われる。森に暮らす獣や鳥、草木の様子にも目を配り、乱獲や過度な伐採が行われぬよう監視している。狩人たちが定められた以上の獲物を持ち帰ろうとすれば戒め、薬草を根こそぎ採ろうとする者には森の掟を説いて諭す。民に対しては森との付き合い方を伝え、狩りや採集において守るべき作法を教える役割も果たす。神木の力が宿るとされる泉や古木の保全にも当たり、みだりに人が立ち入らぬよう縄張りを示したり、招令術による結界を張ることもある。病んだ木々を癒やし、荒れた土地に苗を植え、森が健やかに息づくよう手を尽くす。その知識は親から子へ、師から弟子へと受け継がれ、世代を超えて聖域が守られてきた。
経済
聖アードリアスでは貨幣を用いず、物々交換によって暮らしが営まれている。各村落では定期的に市が立ち、住民たちが収穫物や手仕事の品を持ち寄って互いに融通し合う。干し肉や燻製、木の実や果実といった食料のほか、獣の毛皮、骨や角で作った道具、植物の繊維を編んだ籠や敷物など、生活に必要なあらゆるものがここで遣り取りされる。山沿いの村は石材や鉱石を、川沿いの村は魚や貝を、森深くの村は薬草や蜂蜜をそれぞれ持ち込み、土地ごとの産物が行き交う。交換の相場は長年の慣わしによって大まかに定まっており、揉め事が起きた際には年寄りや顔役が仲立ちとなって収める。信用が何より重んじられ、約束を違えた者は村中から白い目で見られることになる。 暮らしの糧は共同で得るものとされ、畑仕事や狩り、漁といった労働は村人が力を合わせて行う。種蒔きの時期には隣近所が総出で畑を耕し、収穫の季節には互いの実りを分かち合う。狩りにおいても獲物は独り占めにせず、仕留めた者、追い立てた者、解体を手伝った者それぞれに分け前が渡される。こうした助け合いの慣わしが共同体の絆を強め、誰かが困窮すれば周囲が手を差し伸べる風土が根付いている。子どもたちは幼い頃から親の手伝いを通じて技を覚え、見よう見まねで道具の扱いや狩りの作法を身につけていく。一人前と認められるには何年もの修練が必要であり、長老たちの目に適う腕前になって初めて共同体の担い手として迎えられる。
森や川から得られる恵みには限りがあることを、聖アードリアスの民は骨身に染みて知っている。狩場では獲りすぎを戒める掟があり、若い獣や子を宿した雌を仕留めることは固く禁じられている。木を伐る際にも必要な分だけを選び、切り株からの萌芽を待って森が痩せぬよう気を配る。川では産卵期の魚を獲らず、稚魚が育つ浅瀬を荒らさぬよう注意が払われる。こうした慣わしは神木の教えに基づくものとされ、破れば神罰が下ると信じられている。外の世界との交易はほとんど行われず、必要なものは自らの土地で賄うのが当然とされる。他所から持ち込まれた見慣れぬ品には警戒の目が向けられ、得体の知れぬものを受け入れることへの抵抗感が強い。村同士の繋がりは祭りや婚姻を通じて保たれ、遠方の村へ嫁いだ娘が里帰りの折に珍しい品を届けるといった形で、ゆるやかに物が行き来している。
対外取引
聖アードリアスは外界との関わりを固く拒んでおり、交易の類はほとんど行われない。国境は山と森に閉ざされ、外から人が入り込むこと自体が稀である。それでも時折、道に迷った旅人や難破した船乗りが境界の村に辿り着くことがある。こうした余所者は警戒の目で見られるが、すぐに追い返されるわけではない。神木の教えには困窮した者を見捨ててはならぬという戒めがあり、飢えた者には食を、傷ついた者には薬草を施すのが習わしとされる。ただし、村の奥へ立ち入ることは許されず、傷が癒えれば速やかに去るよう促される。余所者が礼として差し出す品は、害のないものであれば受け取ることもあるが、得体の知れぬ道具や派手な装飾品は穢れを招くとして避けられる。塩や金属の類は内陸では貴重なため、境界の村では、これらを受け取る代わりに干し肉や毛皮を渡すといったやり取りが細々と行われてきた。こうした接触はあくまで偶発的なものであり、聖アードリアスの側から交易を求めることは少ない。外の世界の品や知識が内部に流れ込むことを長老たちは好まず、余所者との接触があった村は事の次第を大評議会へ報告する義務を負う。
外交
聖アードリアスは外の世界との関わりを極力避けており、他国との交渉事はほとんど行われない。国境を越えて使者が訪れること自体が稀であり、たとえ来訪があっても門前で追い返されることが多い。それでも完全な孤立を貫いているわけではなく、
イドゥニア星系連合の一員として最低限の繋がりは保っている。この加盟は聖アードリアスの側から望んだものではなく、強大な
招令魔術が周辺諸国に脅威と見なされたことから、監視と引き換えに不可侵を約束させる形で成立した経緯がある。連合からの使者が訪れた際には聖大統領か大評議会の長老が応対し、必要な取り決めについてのみ言葉を交わす。外交の原則は
「自立と独自性の維持」に基づいており、外からの干渉を退け、己の掟と信仰を守ることが何より重んじられる。他国との約束事は最小限に留められ、内政に口を挟ませることは決して許されない。使者との会見は神木の加護が及ぶ境界の地で行われ、余所者を国の奥深くへ招き入れることはない。交渉の席では長老たちが神託を仰ぎながら可否を判断し、民の暮らしや聖域に害を及ぼす恐れのある申し出はすべて退けられる。外部からの脅威に対しては招令魔術による強固な守りが築かれており、他国の力を借りずとも国土を守り抜く構えである。山と森に囲まれた地の利と、神木から授かる力があれば、余所の軍勢など恐れるに足りぬというのが民の誇りでもある。
聖アードリアスにとって外交とは、己の独立を侵させぬための最低限の応対に過ぎず、他国と手を携えて何かを成し遂げようという発想は持ち合わせていない。
軍事
聖アードリアスには常備の軍勢は存在せず、戦の備えは民の暮らしの中に溶け込んでいる。成人した男は皆、弓や槍の扱いを心得ており、いざという時には狩人が射手となり、木こりが槍兵となって敵を迎え撃つ。女たちも薬草の手当てや食糧の備蓄を担い、村全体が一つの砦として機能する仕組みが古くから受け継がれてきた。戦いの要となるのは
招令魔術を操る戦士たちであり、彼らは
エルツィアの神木から授かる力によって敵を退ける。山と森に囲まれた地の利を活かし、正面からの攻めではなく待ち伏せや奇襲を旨とする戦い方が根付いている。国境付近には招令術によって結界が張られ、余所者が踏み込めば警鐘が鳴る仕掛けとなっている。聖アードリアスの民は好んで戦を求めることはないが、神木と土地を守るためならば命を惜しまぬ覚悟を持つ。
兵士
兵士と呼ばれる者たちは、普段は狩人や木こり、農夫として暮らしながら、境界の見張りや村の番を交代で務める。弓矢、槍、剣といった武器は各自が所持しており、革や木を組み合わせた防具は村の職人が仕立てる。若者は成人の儀を終えると年長者について武芸の稽古を受け、獣を追う中で弓の腕を磨き、組み討ちの技を身につけていく。森に暮らす者は木々の間を縫って敵を惑わす術に長け、山の者は岩場を駆け回り高所からの奇襲を得意とする。見張りの者が烽火を上げれば、近隣の村から男たちが駆けつけ、たちまち一団となって敵に当たる。指揮を執るのは戦の経験を積んだ古参の狩人や村長であり、彼らの下で若者たちは実戦の中で腕を上げていく。兵士としての務めは名誉であると同時に義務でもあり、共同体を守ることは当然の責務とされている。
戦士
戦士は
招令魔術を操る者たちであり、聖アードリアスの守りの要となる存在である。幼い頃から素質を見出された者が神木のもとで修行を積み、長い年月をかけて術を身につけていく。修行は厳しく、神木の周囲で瞑想を重ね、精霊の声を聞き取る感覚を養うことから始まる。やがて風を呼び、水を操り、大地の力を借りる術を一つずつ会得していく。一人前と認められるまでには十年以上を要することも珍しくなく、途中で脱落する者も少なくない。戦士は数こそ少ないが、その力は凄まじく、一人で数十の兵を相手にすることも可能とされる。敵の足元から茨を生やして動きを封じ、突風で矢を弾き返し、霧を呼んで姿を眩ます。戦士たちは村々を巡って若い素質ある者を見出し、技を継承していく役目も担っている。民からは畏敬の念をもって遇され、その言葉には長老に匹敵する重みがある。
防衛体制と訓練
聖アードリアスの守りは、地の利と民の結束、そして招令魔術の三つによって成り立っている。国境を成す山々には険しい峠道しかなく、大軍が押し寄せるには不向きな地形となっている。森は深く、土地を知らぬ者が踏み込めば容易く道に迷い、沼地や崖に足を取られることになる。こうした自然の要害に加え、要所には戦士たちが結界を張り、侵入者を感知する術が施されている。見張りの者は昼夜を問わず境界を巡り、異変があれば烽火や角笛で知らせを伝える。知らせを受けた村々では男たちが武器を手に取り、あらかじめ定められた場所へ集結する。待ち伏せの地点や退路はどの村にも伝わっており、子どもの頃から地形を叩き込まれている。戦士たちは普段から各地の村を訪れ、若者に武芸を教えたり、兵士たちと連携の訓練を行ったりしている。神木のもとでは戦士の卵たちが日々修行に励み、樹皮から煎じた薬湯で傷を癒やし、瞑想によって精神を研ぎ澄ませている。こうした備えにより、聖アードリアスは幾度となく外敵の侵入を退けてきた。
魔法と自然の力
聖アードリアスの戦士たちが操る
招令魔術は、精霊や自然の力を借り受ける術である。神木から流れ出る生命の力が術の源となっており、戦士たちはこの力を己の身に宿して戦う。術の行使には精神の集中と精霊への呼びかけが必要であり、一朝一夕に身につくものではない。風の精霊を招けば突風を起こして敵を吹き飛ばし、水の精霊を招けば霧を発生させて視界を奪う。大地の精霊の力を借りれば地面から茨や根を生やして敵の足を絡め取り、火の精霊を招けば炎を操ることも可能とされる。季節や天候によって術の効きは異なり、冬場は雪や氷を操る術が強まり、夏場は雷を呼ぶ術が威力を増す。森の中では木々が戦士に味方し、枝が敵を打ち据え、根が足を掴むといったことも起こる。こうした術は戦だけでなく、日々の暮らしにも用いられている。日照りの際には雨を呼び、害虫が湧けば風で吹き払い、病が流行れば薬草の効きを高める祈祷を行う。戦士たちは民の守り手であると同時に、森と土地の番人でもある。術の伝承は師から弟子への口伝えによって行われ、文字に記されることはない。
駐留平和維持軍との関係
強力な
招令魔術が
ラムティス条約の制限対象となったことで、聖アードリアスは
共立機構国際平和維持軍（HLF）の駐留を受け入れざるを得なくなった。この取り決めは聖アードリアスの側から望んだものではなく、招令魔術を脅威と見なす星間諸国の圧力によって押し付けられた屈辱的な譲歩であった。駐留軍は国境付近の限られた区域に留め置かれ、内陸への立ち入りは一部の査察団を除いて固く禁じられている。彼らの任務は招令魔術の使用を監視することにあり、聖アードリアスの民と交わることはほとんどない。民の多くは駐留軍を快く思っておらず、余所者が我が物顔で土地に居座っていることへの反感は根強い。しかし、大評議会の長老たちは、この譲歩によって諸国からの侵攻を免れていることも理解している。駐留軍との折衝は境界の村の長が窓口となり、必要最低限の遣り取りに留められている。聖アードリアスの戦士たちは駐留軍の目を意識しつつも、神木の守りと民の暮らしを脅かす者があれば容赦なく力を振るう覚悟を崩していない。
イドゥニア諸国との関係
聖アードリアスと惑星諸国との関係は、その成り立ちに起因する根深い溝によって規定されている。聖アードリアスの祖先が
星間文明統一機構の占領軍であったことは広く知られており、イドゥニアの地で星間機構の支配に苦しんだ民の末裔からすれば、彼らは侵略者の血を引く者に他ならない。星間機構が崩壊してから長い歳月が流れたとはいえ、かつての支配者の末裔が今なお独立を保ち、一つの国として存続していることへの反感は消えていない。聖アードリアスが閉鎖的な姿勢を貫いているのも、単に自然との共生を重んじるためだけではなく、外に出れば向けられる敵意を避ける意味合いもある。特に星間機構の支配が苛烈であった地域を母体とする国々との関係は冷え切っている。彼らにとって聖アードリアスの民は、祖先の罪を背負う者であり、森に隠れ住んで清廉な暮らしを装っていようと、その出自が消えるわけではない。
一部の急進的な勢力は、聖アードリアスの存在そのものを認めず、いずれ清算されるべき過去の遺物と見なしている。
招令魔術が
ラムティス条約で制限対象となった背景にも、こうした敵意が絡んでいるとされる。強大な術を持つ占領軍の末裔という組み合わせは、周辺諸国にとって脅威以外の何物でもなかった。
一方で、すべての国が敵意を向けているわけではない。星間機構の崩壊から十分な時が経ち、当時を直接知る者は少ない。
実利を重んじる国々の中には、過去の経緯よりも現在の関係を優先する向きもある。聖アードリアスの薬草や招令魔術の知見に価値を見出し、CCAを通じた限定的な交流を歓迎する者も存在する。聖アードリアスの側でも、すべての外界を敵と見なしているわけではなく、敵意を向けてこない相手に対しては最低限の礼を返す姿勢は持っている。とはいえ、積極的に友好を結ぼうとする動きはなく、外界への不信と警戒が根底に流れていることは変わらない。聖アードリアスの民の多くは、祖先が何者であったかを深く考えることなく暮らしているが、外界からどのような目で見られているかは肌で感じている。森に閉じこもり、余所者を寄せ付けない生き方は、自らを守ると同時に、外界との摩擦を避けるための知恵でもある。
CCAとの関係
聖アードリアスは、
魔法主導国文民協力機構（CCA）にオブザーバーとして名を連ねている。加盟国や協力国のように議決に加わる権利はなく、下位機関の実務に関与することもできないが、限られた範囲での交流は行われている。CCAが聖アードリアスに関心を寄せたのは、
招令魔術が精霊や自然の力を借り受けるという独特の体系を持ち、他の魔法技術とは異なる発想に基づいているためであった。特に精霊との交信や自然界の力の感知に関する知見は、他の魔法主導国が持たない領域として注目されている。聖アードリアスが、この関係から得ているものは、他国の魔法技術に関する情報と、国際社会における一定の発言の場である。招令魔術が
ラムティス条約で制限対象とされた経緯もあり、魔法に関する国際的な枠組みの議論から完全に締め出されることへの警戒がある。オブザーバーの席を持つことで、少なくとも己に関わる取り決めが知らぬ間に進むことは防げる。
一方でCCA側が得ているものは、招令魔術に関する限定的な知見の共有である。術の秘奥や神木に関わる核心は決して明かされないが、精霊を感知する技法や自然の力を読み取る術の基礎的な考え方については、年に数度、CCAから派遣される研究者に対して長老や戦士が口頭で伝えることがある。この交流は神木から離れた境界の地で行われ、余所者が聖域に近づくことは許されない。聖アードリアスの薬草の知識もCCAにとっては価値がある。神木の恵みを受けた土地で育つ薬草には独特の効能があり、その調合法や用い方は他では得られぬものとされる。傷を癒やし、毒を清め、精神を鎮める薬湯の製法は、戦士の治療や魔力の回復に用いられてきた。こうした知識の一部はCCAを通じて他国の医術や魔法治療の研究に役立てられている。その見返りとして、聖アードリアスは他国で発展した治癒魔法や解毒の術に関する知見を得ることができ、外界で流行る病や毒物への備えとしている。交流は極めて限定的であり、聖アードリアスの民の大半はCCAの存在すら知らないが、大評議会と一部の長老たちは、この細い繋がりを維持することの意義を理解している。
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最終更新：2025年12月14日 16:01
