ワールドメイトの事典

タタリを進呈するからな

最終更新：2026年11月02日 05:17

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深見教祖が、何を思ったのかマイクを取り上げ、

「私が紹介した愛人の名前を言います。Ｂ子さんです。男性経験が豊富だし……」

と言い出し、実名を挙げたばかりか、その女性を中傷する言葉を連発していたのだ。

このビデオは全支部に配られ、信者たちは招集までされ、見せられた。

「教祖が十数組を推薦したのに、まとまったのは六組で、参列希望者もわずかだったため、

教祖から直前『ご神業を何だと思っている。不参加の者にはタタリを進呈するからな』という伝言文がスタッフに送りつけられたほど」（元スタッフ）

「セクハラ被害の女性も含まれており、『可哀そうに……まるで昔の殿さまが手をつけた奥女中を家来にお下げ渡しをするみたいだ』という声もありました」（元会員）

というからメチャクチャではないか。

サンデー毎日９３年４月２５日号
激震スクープ！！コスモメイト深見青山教祖がビデオで〝告白〟した愛人斡旋と隠し資産のカラクリ

妹の次男が家庭内暴力。離婚後も夫が金をせびりにくる。

姑の同居と夫の浮気で神経症。

会社でいやがらせ。逆子を治したい、等々。

このような女性対象の電話相談によせられた支援機関の月次報告で、逆子の次に

「元コスモメイトの会員。御霊が襲ってきて身体中を傷つけて痛む。裁判をしている人か、元職員の人に会いたい。」という報告が出ていた。

もし「元コスモメイト会員」が付帯状況として出てなかったら「いつも霊が襲ってきて体中が痛い」といったら

「この方はお気の毒に、精神の病ですね。こういう方たくさんいらっしゃいます。通常の生活がこの妄想によってたちいかなくなり、公の支援を受けていらっしゃる方も多うございますね。」

こういう風にこれを読んだ女性達は、思ってしまうことでしょう。

全国の女性団体が、この有名な支援機関の会報をとっておりますから。一見、精神病患者のような訴え。

しかしここに問題がある。

教祖のセクハラ裁判進行中に寄せられた小さな訴え。

察しますところ、この方はセクハラを受けたわけではない。またお金を取り戻したいというわけではない。

主訴は、御霊が襲ってきて私を始終わずらわせ、その霊は体を傷つけて私を悩ませるので、こういう症状をなんとか解消したい。

そのヒントに同じコスモメイト会員で、教祖のセクハラを訴えられるような人たちに連絡をとれたら、なにかわかるかも知れない。

そこに一途の望みをかけて普段は縁のないところに、思いきって電話されたのだと推察いたします。

セクハラ裁判当時の会報は１９９３年版。１０年とまではいかないが、かなり昔の記録なのです。

その昔、この元コスモメイト会員の女性は、いったいどんな状況で、おそるおそる電話をかけられたのでしょうか？

おそらく家族の留守を確認して、ひとりでぽつんと電話器の前で躊躇しつつ番号を回した。誰にもこの「霊」という変わった症状を話せず、今日まできたが、このままでは私は危ないと踏み切ったのではないでしょうか。

若いお嬢さんだったら何とさみしい光景でしょう。
華やかさのひとかけらもなく霊なるものに常住坐臥さいなまれる生活とは。

もし神仏が、この電話をかける孤独な女性の光景をごらんになったら、彼女をあわれみ、慈悲のかぎりをかけて下さるのではないかと、不信心な者でも考えさせられる光景であります。

「元コスモメイトの会員。御霊が襲ってきて身体中を傷つけて痛む。裁判をしている人か、元職員の人に会いたい。」

わずかこれだけですが、これを資料に訴えをみていくと、先ず、宗教団体員の訴えなのだから宗教的なものなのかと案ずるとそうではない。

例えば「過去に人をおとしめることを沢山おこない、只今は良心の呵責に苦しみ神からも見捨てられてるような」といった神仏や信仰あるがゆえに強まる良心の呵責と罪の意識という内容でもない。

また例えば片思いで悶々とハートが痛むなど、心の問題でもない。

これは、どちらかというと「感覚」の問題である。異常知覚、異常感覚。
それも「痛む」という皮膚感覚に悩みは集中。

どちらかというと、アトピー体質、アレルギー体質で悩んでいるに近い。
しいて名前をつければ、霊体質？とでも。

彼女が生まれたときからそうなら、問題はない。

しかし、そういう傾向はあったにしても、
日常生活を送るのに支障が出るほど「霊が襲う感覚」なんとお呼びしても本人がそうおっしゃる通りに所謂(いわゆる)、異常感覚がコスモメイトなる団体の教義及び儀式に共鳴参加したため、かくまでエスカレートしたとしたら？

かくまでというのは、日常生活にさしさわりという度合い。

ここではじめて、この教団の行使していたのはマインドコントロール。

それも感覚を狂わせる類か？と困り果てた証言者に語られることによって強い現実的な疑いがでてくるわけです。

私は随分昔の、この周辺的な材料にすぎないと思っていた、ある女性の訴えは、ふと、この団体の本質を語るものではないかと、最近大林さんの頁を過去ログまでさかのぼって丁寧に見ていた。

しかしこれに類する話題はなく、教祖の悪口が多い。しかしこの昔のある会員のせっぱつまった訴えと同様の症状が今も会員の日常生活あるいは日常感覚に「有る」としたら？

先ず一般人は、オウム真理教のように、「薬物使用」によってこのようなせん妄を信者に生み出させるのかと疑います。疑わしきものは全部疑うのは鉄則であります。

しかしもし薬物も使わずに、説教や本、儀式によってこのように強度の妄想をひきおこすとしたら、しかもそれは「感覚にこだわらせる」という暗示が間違いなくキーワードだ。

そこで一般に手にはいるもので、ちょっと目についたのが、宝島の米本氏のひとこと。

「薄皮を一枚一枚は深見の口癖である。」

「無数の悪い霊がくっついているのだから、一回の救霊や秘法だけで救われるわけがありません。薄皮を一枚一枚はがすように、少しづつ少しづつよくなっていくのです」

と米本氏の取材文にある。

まさに彼女の主訴は皮膚感覚、この団体では霊と薄皮感覚がドッキングする異常感覚回路を暗示によって他者に、うえつけていって、金を払わせていたのか？

信者はこのような異常感覚をひらかれるため、やめられないのは、霊におびえているためなのか？

教祖いかんではなく、こういう彼女の正直な訴えは、今も彼女だけではなく、多くの信者の最大の問題となる感覚なのか？

わたくしが大林氏の頁に書いたのは、タイトル「はがき大作戦」。

恩寵園児童虐待事件で、これを憂うる多くの人が自分の意見や目撃したことを一枚のはがきにおのおの書いて市に送る、こういう運動があって、これは大変有効だったので５０円で声を届ける、まあ８０円で声を届けるスタイルで、

今闘争中のところ、複数あるが、レシートや領収書、名簿連絡網、関係電話番号簿、集会のスナップ写真、精神科に通っていればそういう類の証明は、集積センターのように一箇所に集めると途方もない力になり、加えてこの組織の全貌が、会員・非会員の別なく浮かび上がるのではないか。

個々が抱え持っていただけでは、クソの役にも立たないレシートが、一箇所に集積されれば、破魔矢となる。こういう提案を、もうすでに進行中であろうが、蛇足承知で出したら頁が消えた。

だからここに書くのです。消されたままにはしておけない。
またする必要もないと。

■寄付とられ、目治らず!――(「赤旗」1974.10.7 8版14面)

世界真光文明教団“悪霊だ”とすまし顔・・・・・・

「霊光によって悪霊を取り除く」をうたい文句にしている東京都内の心霊教団
の道場に一年間通った女性が狂乱状態になり、
精神病院に入院したことが、被害者の家族からの訴えで明らかになりました。

先月末には広島市内の女子高生が文化祭で同じ教団の“真光の業”にかけられて
術がとけなくなり三日間も半狂乱になるという事件が起きており、心霊宗教のあ
り方が大きな問題になっています。

問題の道場は東京・杉並区の宗教法人「世界真光文明教団」東京の大修験道場。

道場の話を信じたA子さんは、通いだして一週間ほどで「片目がみえてきたようだ」
と大喜び。

三日間の研修会にも参加し、以後、毎日のように道場に通うようになりました。

ところがことしの六月にはいってから、
突然「霊が動き出してきた」と、七転八倒して狂乱状態におちいるようになりました。

四、五日おきに起こる発作に、導士がなん度かA子さんの自宅にやってきて
「鎮まれ!鎮まれ！」と叫んでも、様態は悪くなる一方。

その後、狂乱症状は慢性化し、あちこちの病院をまわった末、自閉症との診断で、

A子さんは都内の精神病院に入院、いまだに面会謝絶です。

母親は道場で、手かざしで効果がないと、「もっと寄付を出せ」との言葉。

「これには呆れてしまった。娘をもとのようにして返してほしい」と訴えています。

◆光玉の死亡と跡目相続争い

1974年（昭和49年）6月光玉病死。大口出資者の関口栄氏（運送屋のオヤジ）と愛人の聖珠との間に跡目相続争いが始まる。関口氏は「聖珠は救い主様のコレだよ」と小指を出すしぐさ（妾の意味）をしたとか「導士なんてのは社会的に使い物にならない奴にやらせときゃいいんだよ」とも言っていたことが伝えられている。2年後に決着して関口氏が「世界真光文明教」を継承。

導士…WMの救霊師、薬寿師、神伝密教師、九頭龍師に相当

◆光玉は「世界救世教」に入信したが5年で破門

１９47年（昭和22年）岡田良一（光玉）は47才の時に世界救世教に入信、二年後に教団幹部となり宗教で収入を得ていた。が1952（昭和27年）勝手な解釈行動から教団を破門となる。ココで光玉がもらった教えが、世界救世教でのお光りさんは⇒御み霊、浄霊⇒お浄め、自然農法⇒陽光農法、手かざしはそのまま手かざし。その他いろいろ宗教的なノウハウはココで覚えた。

◆「竹内文書」からの影響

ス神、7次元神界、五色人などその他の用語は竹内文書からいただく。光玉は茨城県の皇祖皇太神宮へ通って竹内文書のお勉強をしていた。当時の宮司さんが証言している。

また竹内文書研究の第一人者である高坂和導氏も熱海に1週間泊まり込みで光玉と聖珠に直接指導（すべて録音）し、教えにも取り入れられていると近い関係者は言っている

某ワール○メイトの深×東☆先生の心温まるお話

深×先生のセクハラ等の日頃の行いについて、お付きの秘書達は、こっそりとフロッピー
ディスクに書き留めていた。しかし、そのフロッピーディスクの存在が深×先生にばれてしまった。

すると、深×先生、深夜に、秘書室に斧を持ってきて、机をかち割るなど大暴れ！ひとしきり暴れて、
立ち去る時一言
「今度は昼間来て、みんなかち割ってやるからな！」

さすがは深×先生です。

314 名前： ◆8LaF2ESvEU 投稿日：04/08/25 01:26 ID:pygLeZ5M
310
きみに今、秘法をしてあげたよ。
神伝秘法「御魂潰し」をね。
310は近いうちに大ヘマをして左遷される。
もう信じられるものは何もない。
自分自身の砂漠に引き込まれるが良い。

0642 ◆8LaF2ESvEU
04/08/28 13:37ID:KUlI9Kta
これなんか呪い超えちゃって脅迫になっちゃってるし。

793 名前：菊理姫の使者投稿日：04/05/10 11:01
白山本宮菊理姫大神天祥地瑞大金神　守り給え幸はえ給え
白山本宮菊理姫大神天祥地瑞大金神　守り給え幸はえ給え
白山本宮菊理姫大神天祥地瑞大金神　守り給え幸はえ給え

この２チャンネル掲示版の管理人の管理能力の無さにより多くの神縁ある御魂がズタズタに
傷付けられた。私のかわいいかわいい愛している子どもたちをよくもよくも傷つけてくれたわね。
私は許さないからね｡それと某弁護士、あなたも同罪よ。覚悟しておくのね。
スキャンダルにより、社会的に抹殺してあげるからね。覚悟しておくことね。
早く改心しなさい。改心こそ救いよ・・・

改心しないと社会的に抹殺だって。
これじゃあまるでカルトだよね。
コワイコワイ。

ワールドメイト元会員の語り場　６
https://kako.5ch.net/test/read.cgi/psy/1091605643/
魚拓
https://megalodon.jp/2025-0629-0341-32/https://kako.5ch.net:443/test/read.cgi/psy/1091605643/

詐欺集団ワールドメイト 8 ･
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1519045311/650

650 名前:神も仏も名無しさん :2018/05/23(水) 17:24:04.25 ID:AOfFDHy1
ID:uvBR/jhb=ID:Hnh9EqD4

この基地害がいつ他人に殺されるか楽しみだよね

この基地害の背後には多くの悪霊が憑いてるからロクな死に方はしないよ

少なくともベッドの上では死ねない運命だからね笑

ワールドメイト深見東州半田晴久
https://fate.5ch.io/test/read.cgi/spiritual/1453023833/
魚拓
https://megalodon.jp/2025-0628-1142-18/https://fate.5ch.net:443/test/read.cgi/spiritual/1453023833/

ワールドメイトとかいう某新興宗教団体では、白山ひめ神社のご祭神である菊理姫の形代（菊理姫お仕置き形代とか命名）つくって、
そこに気に入らない批判者の名前を書き込み、呪詛を行っています。
ＷＭシンパは、批判者に不幸が起こると、「菊理姫様のお仕置き、証だ証だ！」と言って大喜びします。

(引用元)
https://kako.5ch.io/test/read.cgi/psy/1020310310/

辞めた会員にまで呪いをかけてるって噂は本当っぽいね。悪霊ならではのやり口。。いや悪神か。
会費を払い神事を支え、深見やスタッフの生活をを支え続けてやって成れの果てがこれかい。最低のヤツだね。

会員が爆退会していくのはワンマン教祖の常軌を逸した動向の異常性でなく、全て魔のせい、会員の誠不足のせい、無能なスタッフ、支部長のせい。ちゃんと現実的にも論理的にもある程度の筋が通っていなければ　一般会員なんかまず納得しないよ。

そんな状況判断すら出来なくなった枯れきった深○は、昭和臭のブンブンする（ネタがとにかく古すぎるんだよ。）
赤いスイトピーを得意げに歌い、腐ったギャグだのをかますのみ。ドヘ○な歌もうんざりだがあの腐○のする独りよがり小説（最も低レベルなおやじギャグ集）、今の深○の涸れ切った脳内を窺い知れるというものだわ。

「神様がそうさせるから」が全ての免罪符になると思うなよ。
テマエの反省は全くなしで、辞めた会員を呪うなど畜生以外の何者でもない。

三宝荒神前鬼後鬼(さんぽうこうじんまえおにあとおに）守り給え幸はえ給え

三宝荒神とは。
三宝とはすなわち「仏・法・僧」のことを指す。ここでは実質的には僧のこと
つまり「僧を護る荒々しい人霊」という意味なんだね

三宝荒神前鬼後鬼という存在は、つまり深見東州を護る三体の配下の人霊という意味だろう
深見東州はこの世(現世)において強いカリスマ性とリーダーシップと支配力を持つ
ということは、彼が生まれてくる前の、あの世(霊界)においても支配力を持ち、配下を多数従えていたと考えることが自然である

その生まれる前の配下が深見東州の命令に従い、いろいろな霊現象やご利益や祟りを起こすこともあるようだ
その配下の人霊たちが自分のことを、時には「三宝荒神」と名乗ったり、「国常立神」と名乗ったり、「地蔵菩薩」と名乗ったりしているわけだ

ワールドメイトに出てくる神仏が「化身だらけ」なのはそういう意味だろう
少数の人霊の自作自演なのである

地上に肉体を持っていたころの、自分の本名や通称名では出てこない(出てこれない)、実体のない神仏の名を騙るこういう人霊は動物霊と呼ばれる
動物霊、それは人間性の尊い部分(繊細な感受性、恥を知る謙譲な心根など)を失い、低級な単純な感情と欲望のみで存在している人霊のことである
(その数は非常に多い。神仏を騙る存在のほとんどはこの動物霊である)

これらは深見東州という虎の威を借りる狐である
だから狐霊とも呼ばれる
あの世のスタッフ、信者、家来といえる

神様が用意した地獄などありません
この世が今も昔もこの先も
やり放題しながらも裁かれず勝ち逃げしている悪徳宗教だらけなことと同じく
あの世もそういった人たちがやりたい放題しています
そういう教団に所属していた人たちの死後を教団霊といいます

あるいは神様と名乗ったりもしています
生きている間も、死後も、被害者たちが
立ち上がり、団結しなければいけません
この世でもまれに公の場できちんと裁かれる悪徳宗教があるように
被害者の努力や団結次第で裁きの場を作ることができるのです
しかし、なにもしなければ、永遠に何も起きません

地獄は、無関係な誰かが、あらかじめ用意してくれてはいません
自動的にそこに行く人もいません

被害者たちが、立ち上がり、団結し、
ネットワークを築き、正しい情報を集めて、たがいに対話をして
そして
加害者のもとへ行き、責任を取らせようとしたときに
そこが(加害者側にとって)地獄と呼ばれるのです
生きている間もそうですし、死んだ後もそうなのです

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世界の半田晴久その天才性を探る

引用記事
西オーストラリアの国際的な私
"THE WEEKEND AUSTEALIAN(April 6-7, 2002)"より

「謎の男ミスター半田」

男は金持ちで、日本で宗教的カルト集団を主宰している。オーストラリアの芸術グループに多額の金をばらまいているので、メンバー達はその男のオペラを我慢して聴いている。

男の名前は半田晴久。彼は一体何者なのだろう？

謎の国際人

西オーストラリアの芸術団体に多額の金を寄付している金持ち慈善家がいる。

金を出してくれることはありがたいとは皆思っているが（だから彼のオペラを我慢して聴いているのだが）、一体彼が何者で、どうやってそんな金持ちになったかを知っている人は殆どいない。

むかしむかし、遠いところに、芸術家たちがいつもケンカしている土地がありました。

ある日のこと、歌の大好きな予言者が海をわたってやってきて、見たこともないほどたくさんのお金を寄付してくれました。

みんなは予言者に感謝してよろこんでむかえ入れ、総裁として祭り上げました。

予言者が「歌を歌いたいなぁ」と言えば、いつでも好きなときに歌わせてあげることにしました。それいらい、ケンカもなくみんな幸せにくらしたそうな。めでたしめでたし

異様なおとぎ話のように思われたかもしれない。
しかしながら、半田晴久とパース(西オーストラリア州の州都)の間の蜜月関係はこの通りの奇妙な話ではあるが、実話なのだ。

日本人ビジネスマンであると同時に新時代の教祖である彼は西オーストラリア州首都の芸術団体に数百万ドルもの金をばらまき、誰もが認める西オーストラリア一番の収入源となっている。

金を受け取る側は、芸術大学・オペラ学校・美術館など多岐に渡るが、皆喜んで彼の善意を受け入れるどころか、彼のことを褒めちぎり、名誉博士号を二つ授けた。

そして、オペラを歌いたいという半田の強い希望を受け入れ、人前で自由に歌わせてやったのである。

この神々しいばかりの偉業に驚いた人はさほど多くはなかった。
それよりも前に、Doranが次のように発表していたからだ。

何と、半田はPIAFの主催する一連の国際イベントを取り仕切るのだという。

開催地でこれを聞いた人々は不思議に思うことだろう。

「アイルランド人が日本人を招聘して、オーストラリアの芸術祭の世界総裁にさせるって？一体どうしたらそんなことになるんだ？」
（とりわけ、半田がイタリア語の歌を歌い始めたら余計にその感は強まるはずだ）　

「そもそもその半田って男は一体何者なんだ？」

「で、一体そいつの金の出所はどこなんだ？」

匿名で話してくれたパースの芸術団体のメンバーは言う。

「疑ったらダメだよ。"ごっつぁんです"とだけ言っておけば良いのさ」

彼も半田の金離れの良さの恩恵を受けているのだ。

「彼の滞在日程はハワード・ヒューズ並みだよ」
別の芸術団体の職員は、オーストラリアで活動中の半田を見た感想を述べる。

「10時2分　ミスター半田入室。10時4分　ミスター半田お付きの女性、ペコペコとお辞儀..... 謎の金持ちってところだな、彼は」

※ハワード・ヒューズはアメリカの実業家、金持ちの代名詞

半田晴久が西オーストラリアに資産形成を始めたのは1980年代後半である。　

半田と東京本社のコスモメイトグループ各社（経営者は半田）はコスモメイトオーストラリアの　発行済み株式を管理している。

　コスモメイトオーストラリアが所有するのは、

　・フレマントルにある400隻停泊可能なマリーナ
　・豪邸２件
　・旅行会社
　・パース郊外の農場　である。

しかし、彼の持つオーストラリアの”小帝国”は、日本のコスモメイト社の前ではずっと小さく見える。　
コスモメイト社の扱うビジネスは、時計製造工場・出版社・大学受験予備校があり、半田の公式プロフィールには「日本・海外に13の企業を持ち、経営している」とある。

以前、半田は10000ドルを寄付した西オーストラリア書家組合の会合でこう言ったことがある。

「いつも聞かれるんですよ、僕がどうやってこんなに成功したかってね」

さらに半田は自分の業績を説明し始め、自分は書道だってできるのだと実演した上に、歌まで歌い始めたのだ－日本から連れてきた聖歌隊30人と一緒に。

「そりゃあ異様だったよ…あいつの歌が長すぎるんだな。年寄りが倒れちゃ困るからってスタッフは駆け回ってイスを探し回る羽目になったよ」とは、ある招待者の回想である。

半田から寄付を受けている別の人物は言う。
「僕は彼のことを『わがまま半田ちゃん』って呼んでいるんだ」

「お付きの者が『先生が今から歌いたいと仰っているんですが』って僕に言うから、『ダメダメ、ここじゃ駄目だよ』って言ったこともあるよ」

半田のプロフィールを読むと、彼の業績が面々と書き連ねられていて、あまりの長さに驚く。

慈善家でブラインドゴルフの国際スポンサー
ビジネスマンとして「経済評論家として高い評価を受けており、60冊の著書は現代文明・宗教・経済など多岐に渡る」。

さらにプロフィールは続く。

「作曲家・指揮者・声楽家・歌人・俳人・書道家・茶人・華道家・能楽師・演説家・バレエダンサー・舞台俳優」　

そして深見東州という法名で得度した禅僧でもある、と。

Geoff Gibbsは以前WAAPAの理事長だったが、現在は半田のためにIFACを運営している。Gibbsはきっぱりと言う。
「彼は最高だ。彼は人に元気を与え、やる気を起こさせる。僕の仕事は刺激的なプロジェクトを彼に提供することだ」

半田が芸術活動に盛んに参加したがるのを、Gibbsは特に敬服していると言う。とは言え、そんな彼もシドニーのオペラハウスでのイベント中に半田が歌うことに対しては上司に意義を申したてた。

「もし彼があんなところで歌ったら、彼にとって得にならないと思ったからね」

また、Gibbsは自分の仕事は「ミスター半田の名声とイメージを守り、彼が笑い者にならないように対処すること」でもあると言う。　

半田への接見は厳しく制限されている－コスモメイトのパースでの経理担当者Michael Gassonによれば
「事前に質問を提出してもらい、確認の為に記事の概要を渡してもらわなければ、この件に関してのインタビューは許可できない」とのことだった。

当誌は後者の要求を拒否したため、書面インタビューの申し入れをしたものの、却下された。

当誌は先月、半田がPIAFの「世界総裁」となった際に、半田からのコメントが欲しいとGibbsに依頼した。Gibbsの返答は　
　「彼は喜んでいたよ。彼の発言に関しては僕からコメントを取るようにしてくれよ」

　「僕らの中でも彼と特に仲が良い人間だけがメールかファックスで彼と話せるんだ。
で、それをお付きの女性が翻訳するんだ。その子は団体の中では大した役職じゃないんだけどね」

Gibbsはさらに説明する。
「半田から直接コメントを取ろうとするなんて、女王陛下と連絡を取ろうとするようなもんだね」

それに引き換え、半田自身が要人に接見できる能力は身分不相応にさえ見える。2年前には、法皇ヨハネパウロ2世とカトリックの巡礼者6万人が集まったサン・ピエトロ広場で、彼の作曲した曲を披露している。

Gibbsとコスモメイトオーストラリアの従業員2人がローマに飛び、このイベントの現場に立ち会った。

「法皇はとても驚かれていたね。何せ、着物を着た人が40人も集まって法皇のために『主よ、憐れみたまえ』を歌ったんだから」

半田の個人資産はどうやって蓄えたのかという今さら問うまでもない質問について、Gibbsは次のように話した。
「半田は10社以上の会社のオーナーで独身だから、自分の好きなように金を使えるんだ」

来週には、半田の芸術活動に対する支援はさらに度を超すことになる。何と140万ドルをさらに他のところ--オーストラリアの新世代のオペラ歌手を養成する学校--にポンと渡すのである。

オーストラリアオペラスタジオはこの2月に一期生を入学させたばかりで、今週正式に開校予定である－－半田直々の参加の下で。

この計画は、かつてオーストラリアオペラでバリトンを務めたGregory Yurisichの発案によるものである。　

Yurisichは半田を　「僕が会った人の中で、ルネッサンスマンと呼べるのは彼だけだ」と評している。

さらにYurisichは続ける　「秘書を何十人も従えて、ビジネスや慈善事業をきっちり管理している人間なんて他に見たことがない」

「彼はほとんど眠らないんだ。僕は年に２，３回日本に行って彼に歌のレッスンをするんだけど、朝の３時にレッスンするなんてことはざらだからね」

パトロンである半田のことを「大英博物館に作品が常設された現代書家20人のうちの一人で、フランスでも彼の芸術作品はべた褒めだったし、彼の作曲も賞賛を受けているんだ」と評する。

そして真面目に「彼の歌は悪くないよ」と言う。

「金を寄付したから手にした栄誉があることも確かさ。でも実際に才能があるから手に入れられるものもあるんじゃないかな」

「オーストラリア人には富を得ると自分だけのものにしようとする人もいるけど、彼はそんなことはしない」

半田の金が西オーストラリアに押し寄せてきたのは1987年のことであった。
スワン川をわたる船上にいた彼は、きらめく水の中に神が降臨するのを感じたという。

半田は宗教セクトのカリスマ的リーダーでもあるのだ。
元々はパワフルコスモメイトという団体名で、日本の土着宗教である神道の新派として1984年に設立された。

現在はワールドメイトと改称され、公式ホームページによると、41000人の会員がおり、神々への取次ぎをしてくれる存在としてリーダーの半田を崇めているという。

会員は神霊的な幸福を得るために、お守りを買ったり、除霊を受けたり、個人的に神への取次ぎを受けたり、祈祷を受けたりもする（半田が直々にする事もある）。

想像上の星ツアーはよくあるイベントだが、星ツアー中に奇跡が起こり、昇進・増収・健康増進などがもたらされることもあるらしい。

ワールドメイト会員が作ったホームページには、ワールドメイトに入会した印に「額に菊の御紋が神霊的に現れる」
という様子が書かれている。

また、「退会した瞬間に、退会者は魂が不安な状態になることがある」ことが書かれ、結果として退会者の多くはすぐに再入会するのだという。

プラチナ会員になるためには月430ドル以上払うが、ゴールド会員にはもっと小額でなれるし、高校生のための学割もある。　会費が高ければ高いほど、祭典での特典がある。「(ワールドメイトの)皇大神社でより深い神域に」近づくことができたり、半田自身に近づくこともできる。

「神様をもっと思い通りに動かしたいんだったら」
信者は半田の本（『神社で奇跡の開運』という類の題名の本）
を読むようにアドバイスされる。

ワールドメイトは現代日本の宗教的ムーブメントのうちの一つであり、英国のアジア宗教研究グループは「オカルト・不思議・奇跡などの要素に重きを置く」と掲載している。

"the Overview of World Religions"（英国St.Martin's collegeの宗教・倫理学科で編纂）によると、「オウム真理教は1990年代に地下鉄サリン事件で悪名を馳せたが、その他の殆どの新新宗教グループは害のないものである」

「この手の宗教団体が保証してくれる通りの奇跡を起こせるかどうかはともかくとして、現代のハイテク日本に暮らす何百万人の人々に新しい形の（と言うより、多くは伝統的なものを再構成して）人間関係を提供することはできている」
とのことである。

半田は、企業人としての自分と宗教団体ワールドメイトとの間にはきっちり線を引いている。
そのワールドメイトを彼は宗教法人として認可（認可がおりれば、ワールドメイトの宗教式典への寄付には課税されない）してもらおうと努力してきた－いまだ認可は下りていないが。

2000年に警察庁・法務省・厚生省に向けて書かれた宗教的カルトに関する公式のレポートでは、ワールドメイトの前身であるパワフルコスモメイトは「神道系カルト」と書かれている。

しかし、ワールドメイトのホームページによると、会員は「絶対に強制を受けることはないし、出家を強要されることもない」し、団体の目標としては、信仰心を奨励し「日本と世界の平和」を勧めることだ、と述べている。

1994年、東京で記者会見を行った半田は、神道では踊り・歌・遊びまでもが「宗教的活動の全て」なのだと発言した。

豪華ヨットでパースを航行することでさえも宗教的な面を持ち得るのだ。
「だって、神様はスワン川によく降臨されるのですよ」　

パースの30キロ南のバイフォードに位置するコスモメイトの牧場。ここに高さ４メートルの赤い鳥居が建てられた。

この鳥居が建てらた後、半田のオーストラリアでの経済活動と宗教活動について知る人々は困惑した。
「日本からカルト信者が大挙して押し寄せてくるのでは？」というメディアの憶測が乱れ飛ぶこととなった。　

実際には、もうとっくに日本から観光客が何百人もやってきていて農村生活を楽しんでいた。やったことと言えば、半田のやる気のでる講義を聴いたり、新鮮な卵を収穫したり、星を眺めたりするような、当たり障りのないことだった。

150万ドルの費用でファームステイ複合施設を作る計画を地方議会に提出した時に、コスモメイトの弁護士が即座に確約したのは
「これは純粋に経済的事業（結局実現しなかったが）であって、宗教団体だからと言って公的な税率からの免税を要求するものではない」ということだった。

その一方で、日本のテレビ局が４社パースに到着した。
日本の国税当局は半田の会社に査察に入り、隠し資産をオーストラリアで「宗教上の」備品購入に当てたと推測していた。テレビ局が取材に来たのはこれを受けてのことである。

オーストラリアの資産を保有するコスモメイトオーストラリアは、「毎年会計検査を受けていたが、それまで査察を受けたことなど一度もなかった」と強調した。

さらに、半田は査察の事実に憤慨し、東京で記者会見を開き、「マルサによる強制捜査は、我々のような小さい宗教グループに対する国家権力の甚だしい濫用そのものである」と主張した。

「査察は失敗に終わり、何の処罰も受けなかったし、脱税ということで重加算税を科せられることもなかった」とMichael Gassonは小誌に語った。

また、バイフォードの農地についても「鳥居があるだけのちっぽけな場所だよ。何気なく神社と呼んではいるのは確かだし、ミスター半田が（ワールドメイト信者と）一緒に拝みには来るけれども、宗教的施設ではないよ」と述べた。

Gregory Yurisich は言う。
「そんな過去の事実を蒸し返すなんて正当じゃないよ。そんなのまったくオーストラリア人らしくない」

経歴についてあれこれ問いただされることに半田自身が過敏になっているのかはまだよく分かっていない。

2月に半田はBlack Swan劇団の公演"The Career Hilights of the Mamu"の初日のためにアデレード祭に飛んだ。
パースが地元のこの劇団の公演には、半田がビデオクリップで登場し、４万ドルの寄付をしている。

記者はこの公演を観に行き、幕間にロビーで半田を見つけた。私が自己紹介をすると彼は機嫌よく握手をしてくれたが、殆ど言葉を交わさないうちに、お付きの女性がイライラしながら会話を打ち切った。

公演の最後にスポンサーの半田は壇上に呼ばれ日本の歌を披露した。多少音程は外していたものの、楽譜をチラチラと盗み見ながらの元気な歌声だった。翌日、空港で我々がパース行きの飛行機を待っていると、座っている半田を囲んで取り巻きが７人立っていた。

「ミスター半田はいつもああやって歌うのかい？」

前日の半田の歌に関して、私は取り巻きの一人に恐る恐る聞いてみた。彼はニッコリ微笑んだ。

「ええ、もちろんですとも。先生は国際的なオペラ歌手なんですよ」

グーグルによる翻訳

東アジア文化における個人の謙虚さについて

なぜ日本、中国、韓国には、これほど多くの自己中心的な人間が生まれるのだろうか。批判が不足しているからだろうか。

先週の土曜日、私はイタリア人の友人に連れられて、これまで公の場で耳にした中で最悪の音楽公演を体験することになった。

スミス・スクエアにあるセント・ジョンズという美しいホールで、ロビン・ステープルトン指揮の優れたイングリッシュ・チェンバー・オーケストラ（ECO）が、オペラのアリアの名曲の数々を演奏した。

そのうち4曲を、半田晴久という、ふくよかな体格の日本人実業家であり、スピリチュアルな自己啓発の起業家でもある人物が歌った。

カリブ海クルーズ船の安っぽいエンターテイナーのような風貌の半田氏は、モーツァルト、ベッリーニ、ワーグナーの楽曲を、唸るような声や不明瞭な歌唱で披露した。

フィナーレには、半田氏自身が作曲した『ムー大陸』がECOによって演奏された。

この光景を単に「平凡」と評するのは、この驚くべき出来事に対して不公平というものだろう。なお、この公演の司会を務めたのは、コンサート界のベテランであるリチャード・ベイカー（OBE勲章受章者）であった。

さて、半田氏（オーストラリアの複数の機関から名誉博士号を授与されている）は、非常に立派で慈善心に富んだ人物だと聞いている。今回の公演費用を全額自己負担しただけでなく、チケットの売り上げはすべて英国王立盲人協会（RNIB）に寄付されたという。

半田氏は、アルバニア、中国、オーストラリア、イギリスの様々な教育機関を支援しているほか、世界盲人ゴルフ協会のパトロンも務めている。こうした活動は実に素晴らしいことであり、その見返りとして彼の気まぐれな振る舞いに付き合うことくらい、大した問題ではないのかもしれない。

ローマで教皇と6万人の巡礼者を前に自作の『アヴェ・マリア』を歌ったり、ニューヨークの国連プラザで能を演じたり、あるいはロンドンで『タンホイザー』のアリアをたどたどしく歌ったりすることなど、彼にとっては些細なことなのだろう。

とはいえ、私は、こうした自己顕示欲むき出しのパフォーマンスに見られる、驚くべき謙虚さの欠如や、奇妙なまでの厚顔無恥さについて考えずにはいられなかった。もし「客観的な視点」――あるいは「ユーモア」と呼ぶべきもの――を持っていれば、普通の人ならこのような振る舞いに耽ることはないはずだ。

もちろん、ユーモアというものは、半田氏が名を成すに至ったような事業にとっては天敵のようなものなのだろう。

プログラムの解説には、彼が「60冊以上の著書を執筆している」と記されていた。
『天に運を任せよ（Let Heaven Make Your Fortune）』といったタイトルの書籍がある。そこには、霊界の秘儀を知ることで、読者が「自分にふさわしいと信じる個人的・職業的な成功」へと導かれる方法が明かされると謳われている。

混乱した世俗的な現代において、精神的な高揚感を提供するビジネスは大きな市場となっている。半田氏は、不動産や経営コンサルティング、その他の金融関連事業に巧みに投資を行ってきた。

彼は自らを歌手、能楽師、「モチベーショナル・スピーカー（自己啓発の講演者）」、芸術家、華道家、写真家、書家、禅僧、そして神道の推進者であると宣伝している。

それだけでなく、『アストラル・ピアノ・コンチェルト』（「聴く人誰もが感じ取れる霊的な共鳴」を伴う作品とされる）や『日本の魂（The Japanese Soul）』、『口笛のメロディー（Whistling Melody）』（「創造力の絶頂にある芸術家が奏でる」口笛の旋律）といった楽曲の作曲も手がけている。

こうした活動のすべてには、どこか「作り事」のような雰囲気が漂っている。だが、結局のところ、半田氏の著書を買ったり、彼の口笛のメロディーを聴いて精神的な高揚感を得たりすることを、誰かに強制されているわけではないのだ。

先週の土曜の夜、私の頭をよぎったのは次のような疑問だった。

日本、中国、韓国といった、個人の謙虚さが伝統的な美徳とされる国々から、なぜこれほど多くの「自己陶酔者（エゴマニア）」が生まれてくるのだろうか。

彼らはニューヨーク・タイムズ紙の紙面を買い取って人生の神秘を説いたり、新たな宗教的カルトを立ち上げたり、あるいは金銭を支払って他人に「自分は芸術的・知的な天才である」と演じさせたりする。

それは伝統が崩壊してしまったからだろうか。それとも、特に日本において、批判的な文化が欠如しているからだろうか。

日本には優れた芸術家や音楽家、作家が大勢いるが、彼らが公的な批判の目にさらされることはほとんどない。メディアにおける書籍や映画、音楽の批評は、単なる内容紹介に終始しているか、あるいは宣伝（PR）のように読めてしまうものばかりだ。

つまり、権力や地位を持つ人間であれば、誰であれ、嘲笑されることを恐れずに、自らを滑稽な存在に仕立て上げることができるということだ。だが、もしかすると理由は別にあるのかもしれない。

東アジア文化における「個人の謙虚さ」とは、形而上学的なものではなく、あくまで社会的な規範に過ぎないということではないだろうか。

唯一絶対の神が存在せず、数多の神々がいる世界であれば、人間が「自分もその神々の一人である」と信じ込むことは、より容易なのかもしれない。

私には、その答えはわからない。
しかし、権力や名声、そして金によって自我が解き放たれると、それは瞬く間に怪物的なまでに膨れ上がることがある。これはどこでも起こりうることだが、とりわけ東アジアでは顕著だ。

半田氏が「怪物」だという証拠はない。

スピリチュアルな胡散臭い言説が飛び交う世界において、彼はどちらかといえば無害な部類に入るだろうし、その慈善活動に疑いの余地はない。

それでも、この気前の良い「道化」が著名なオーケストラと共演する姿を見るのは、私にとって少々屈辱的な体験だった。

それは芸術的な基準を無意味なものにしてしまう行為だったからだ。私たちは、ある富豪の空想を見せられ、彼が金をばら撒いているという理由だけで、それを楽しんでいるふりをしなければならなかった。

彼の活動は盲人にとっては大きな恩恵をもたらしたかもしれないが、音楽を心から愛する人々にとっては侮辱に等しいものだった。

https://megalodon.jp/2026-1026-0548-41/www.guardian.co.uk/g2/story/0,3604,637215,00.html

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