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鏡野七罪
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「――つまり「聖地」ね。一見の価値ありだわ。」
鏡野七罪
| イラスト | ||||
|---|---|---|---|---|
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| メインデータ | ||||
| 名前 | 鏡野七罪 | |||
| 通称/別名 | 七罪 | |||
| 分類 | 人物 | |||
| 種族 | 精霊 | |||
| 役職 | 識別名＜ウィッチ＞ | |||
| 活動域 | 天宮市 ナザリック地下大墳墓 エ・ランテル | |||
| サブデータ | ||||
| 登場作品 | デート・ア・ライブ オバマス |
所属 | コラボ | |
| 初出 | デート・ア・ライブ | 性別 | 女性 | |
概要
鏡野七罪とは、識別名＜ウィッチ＞を持つ精霊の一人である。隣界なる空間から現れ災害を起こすとされる特殊災害指定生命体であり、強大な戦闘能力を備える。(*1)
七罪は自身の姿に強いコンプレックスを持ち、天使の力で得た大人の姿を理想像として現界時に用いていた。(*2) 本来の姿を五河士道に見られた後は報復のために士道を陥れようとしたが、やがて士道の優しさへ心を開き、自ら霊力を封印させる道を選んでいる。(*3)
人物像
自信のなさと警戒心が強く、周囲の言動や自分の立場を悪い方向へ考えやすい。(*4) ナザリック滞在中には、直前に思い浮かべた展開を現実の危険と結び付けて恐怖を強め、コキュートスへ贋造魔女（ハニエル）を構えかけた。(*5) 一方で、周囲の危険を読み取る観察眼も持ち、無意識に士道を守るよう立ち位置を調整する点をコキュートスから評価されている。(*6)
また七罪は、四糸乃へ強い好意を示す。四糸乃も七罪を「大事な友だち」と受け止めており(*7)、七罪が自分から四糸乃を迎えに行こうとした際には、気持ち悪がられないか不安を見せながらも、四糸乃のために行動しようとしていた。(*8) ナザリックからの帰還直後、四糸乃が七罪へ抱きつき泣き出した時も、七罪は動揺しつつ「誰ようちの天使泣かしたの！」と庇護的に反応している。(*9)
士道も、七罪の自信のなさを理解しつつ、その魅力を認めている。別の人物への助言の中では「自信がなく、魅力がたくさんあるのにそれに気づけない友だち」として七罪を引き合いに出し、化粧も含めて魅力と呼んでよいと語った。(*10)
能力
七罪の天使は＜贋造魔女（ハニエル）＞であり、箒の先端に鏡状の部位を持つ。(*11) この鏡は相手を閉じ込められるほか、鏡から発する光を浴びた対象を別の存在へ変身させる能力を持つ。(*12) 物や人の外見・能力をコピーする性質があると、五河琴里も説明している。(*13)
贋造魔女（ハニエル）は、相手を変身させて無力化するだけでなく、ミサイルや爆弾に変身させて攻撃へ転用できる。ただし、爆発の威力は大きく落ち、メルヘンチックな現象が起こるとされる。(*14) 能力を最大限に利用した＜千変万化鏡（カリドスクーペ）＞では、贋造魔女そのものを他の天使の形へ変え、その天使の能力を行使できるが、性能は本物より劣化する。(*15)
ナザリック側も七罪の能力を「七罪の変身、物質変換能力」として把握しており、精霊の精神状態とあわせて滞在時の注意点に組み込んでいる。(*16) さらに、士道が暴走状態で七罪の贋造魔女らしき能力を引き出し、自身の姿を増やして周囲を変身させた場面もある。(*17)
ナザリックとの関わり
帰還直後の立ち位置
デート・ア・ナザリックⅡで士道たちが天宮市側へ戻った際、七罪は帰還した一行と合流し、四糸乃の動揺を受け止めた。四糸乃の涙は、ナザリックでできた友だちとの別れの寂しさと、七罪に再会できた安堵が混ざったものだった。(*18)
三度目の召喚と初接触
士道・八舞耶倶矢・八舞夕弦・七罪は、天宮市で発生した罅（ヒビ）に呑み込まれ、ナザリック地下大墳墓の玉座の間へ転移した。(*19) 七罪は玉座の間でモモンガを目にし、見た目が人間ではない相手と士道が自然に会話する様子へ戸惑いを見せている。(*20)
天使の能力検証
七罪は第五階層で、コキュートスによる天使の能力検証へ協力し、贋造魔女（ハニエル）を用いて模擬戦に参加した。(*21) 七罪は報復を警戒していたが、コキュートスは攻撃を受けても問題ないと約束し、能力確認のため三人での連携も求めている。(*22)
検証後、モモンガとアルベドは「精神的に不安定になると、封印された霊力が逆流し脅威となり得る」点を確認し、七罪は特に精神面に不安があると整理した。(*23) その上でコキュートスは、七罪は自信のなさと警戒心の強さが目立つだけで、理由なく激昂・暴走する性格ではない、と報告している。(*24)
士道の霊力暴走への対応
暴走が表面化する前、七罪は士道の顔色が赤や青に変わっていることへ気付き、八舞耶倶矢と八舞夕弦は見ておくから部屋で休むよう勧めた。(*25) その後、見境なく女性を口説く士道の言動から、過去の暴走状態と酷似していると判断している。(*26)
原因が精霊たちとの経絡（パス）の狭まりによる霊力の滞留だと説明されると、七罪は以前、経絡（パス）を広げるため精霊たちが士道へキスして対処したと伝えた。(*27) 士道の殺害を避ける方策が採用されると、意外なほど平和的な結論だと戸惑いながらも受け入れている。(*28)
士道が異常状態でエ・ランテルへ向かった際、七罪は追跡する側として合流した。(*29) 追跡中は、鳶一折紙が士道の制服へ仕込んだ盗聴器と、士道が贋造魔女（ハニエル）の力で再現した受信機を使う監視側に加わり、再び盗聴器が仕込まれていたことへ呆れている。(*30)
混沌の記憶での交流
ナザリック滞在中、七罪は「異物が冷遇され、用済みになれば使い捨てにされる」という想像へ囚われ、恐怖からコキュートスに武器を向けかけるが、コキュートスは危害を加える意思はないと明確に制止した。(*31) 続いてコキュートスは、七罪が精神的に不安定化しやすい点を踏まえ、機嫌を取る目的で行動していると裏を隠さず告げ、四糸乃から得た情報をもとに対応する。(*32)
コキュートスは七罪を四糸乃が鍛錬を積んだ場所へ案内し、七罪はそれを「聖地」と呼んで価値を認めた。(*33) この場で七罪は模擬戦を受け、贋造魔女（ハニエル）で雪玉をミサイルへ変化させ、借りた骸骨たちを合体・巨大化させるなど、物質変換能力を攻撃へ応用している。(*34) コキュートスは、相手を直接変化させるだけでなく、他の物質を変化させて範囲攻撃に切り替える七罪の応用力を評価した。(*35)
「ご機嫌取り」の意図について、コキュートスは、よしのんから七罪が四糸乃を神格化していると聞き、デミウルゴスの助言も受けて「足跡を辿る」趣向を選んだと説明する。(*36) またコキュートスは、四糸乃から「七罪が来たら仲良くしてほしい」と頼まれていた点を挙げた。その上で、七罪自身にも興味があり、四糸乃が七罪を褒めて語る理由が分かったとして、七罪を認める言葉を伝えた。(*37) 七罪もまた、四糸乃がコキュートスについて嬉しそうに話していた理由を理解したと述べ、互いに「友だち」として改めて交流を深めていく。(*38)
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