座敷童子

座敷童子

座敷童子（ざしきわらし）は、主に岩手県を中心とする東北地方に伝わる妖怪または精霊的な存在で、家の繁栄や衰退に関わるとされる民間信仰の対象です。

---

---

概要

特徴

1. 外見

• 一般的には5～10歳程度の子供の姿をしており、おかっぱ頭で赤い顔が特徴とされています
• ただし、地域や伝承によっては白い顔や異なる外見が語られることもあります
• 子供以外にも大人や夫婦の姿で現れるという説もあります

2. 住処

• 主に旧家の奥座敷や蔵に住むとされますが、土間や台所など家の他の部分に出没することもあります

3. 行動

• 家人が寝ている間に枕を動かすなどのいたずらをしたり、人間の子供と遊んだりします
• 座敷童子がいる家は繁栄し、去ると衰退すると信じられています

4. 性格

• 基本的には福をもたらす存在として描かれますが、大切に扱われない場合には家を去ることがあるため注意が必要です

伝承と役割

1. 福の神としての座敷童子

• 座敷童子が住む家は栄え、富や幸運をもたらすとされます
• そのため、座敷童子を見ることは幸運の兆しとも言われます
• 逆に座敷童子が去った家は没落するとされ、『遠野物語』にはそのような事例が記されています

2. いたずら好きな精霊

• 枕返しや物音を立てるなどの軽いいたずらをすることがあります
• ただし、人間に害を与えるような行動は基本的にしません

3. 守護霊的存在

• 座敷童子は家そのものを守護する存在とも考えられ、旧家では特に重要視されてきました

起源と由来

1. 幽霊説

• 民俗学者佐々木喜善は、座敷童子をかつて口減らし（間引き）された子供たちの霊だとする説を提唱しました
• 東北地方では飢饉時代などに新生児を土間や台所などに埋める風習があり、その魂が座敷童子になったという考えです

2. 河童との関連

• 座敷童子は水神信仰や河童伝承とも関連づけられています
• 河童が家に住み着いて座敷童子になったという話もあります

3. 仏教との関係

• 仏教でいう「護法童子」（仏法を守る鬼神）がモデルになったという説もあります
• 特に、子供の姿が神性や清浄さを象徴していると考えられています

4. 村落共同体との関係

• 座敷童子は村落社会の暗部（旧家での事件や口減らし）を象徴する存在とも言われています
• また、大工や職人による呪術的な儀式から生まれたという説もあります

現代での位置づけ

• 座敷童子は現在でも観光資源として注目されており、「座敷わらしに会える宿」として岩手県二戸市金田一温泉の「緑風荘」などが有名です
• これらの宿泊施設では幸運を求める観光客が訪れることがあります
• また、座敷童子は日本文化や妖怪研究だけでなく、大衆文化や創作物にも頻繁に登場しています

関連ページ

• キムジナー
• ブラウニー
• 妖怪
• 妖精の概要