ミシェル・ノストラダムス師の真の百詩篇集と予言集 (ジャン・ウルセル)

　『ミシェル・ノストラダムス師の真の百詩篇集と予言集』（Les Vraies Centuries et Prophéties de Maistre Michel Nostradamus）は、ルーアンのジャン・ウルセルによっても出版された。

【画像】ウルセル版の扉1（左）と扉2（右）(*1)

正式名

扉1

• LES VRAYES CENTURIES DE MAITRE MICHEL NOSTRADAMUS.
  • Où se void representé tout ce qui s'est passé, tant en France, Espagne, Italie, Angleterre, qu'autres parties du monde.
  • Revûes & corrigées suivant les premieres Editions imprimées en Avignon en l'an 1556. & à Lyon en l'an 1558. avec la vie de l'Auteur.
  • Sur l'Imprimé à AVIGNON.
• ミシェル・ノストラダムス師の真の百詩篇集
  • そこにはフランス、スペイン、イタリア、イギリス、および世界の他の地域で起こったことが全て描かれている。
  • 1556年にアヴィニョンで、1558年にリヨンで出された初期の版やその他の版に従い、改訂・校正された。著者の伝記とともに。
  • アヴィニョンで印刷された版に基づく。

扉2

• LES VRAYES CENTURIES ET PROPHETIES DE MAISTRE MICHEL NOSTRADAMUS.
  • Où se void representé tout ce qui s'est passé, tant en France, Espagne, Italie, Allemagne, Angleterre, qu'autres parties du Monde.
  • Revûës & corrigées suivant les premieres Editions imprimées à Paris, Roüen, Lyon, Avignon, Troyes, Hollande, & autres.
  • Avec la Vie de l'Auteur.
  • Sur la Copie imprimée à Roüen en 1649.
  • Et se vendent,
  • Chez JEAN OURSEL, ruë Saint Jean, à l'Enseigne de l'Imprimerie.
• ミシェル・ノストラダムス師の真の百詩篇集と予言集
  • そこにはフランス、スペイン、イタリア、ドイツ、イギリス、および世界の他の地域で起こったことが全て描かれている。
  • パリ、ルーアン、リヨン、アヴィニョン、トロワ、オランダ、その他で出された初期の諸版に従い、改訂・校正された。
  • 著者の伝記とともに。
  • 1649年ルーアン版に基づく。
  • そして販売は
  • サン・ジャン通りで印刷所の旗を掲げるジャン・ウルセルの店にて。

　扉1で列挙されている国では「ドイツ」（Allemagne）が脱落している。

内容

　ロンドン大火などを描いた口絵に続き、アンリ2世宛ての献辞（題名のみ）、肖像画、略歴がある。そのあとに扉1があるが、続くのは伝記のみで、そのあと扉2がある。
　ノストラダムスの肖像画のあと百詩篇第1巻から第10巻、第11巻（2篇）、第12巻（11篇）が収録されている。補遺篇は百詩篇第6巻100番、第7巻43番、同44番、同73番以降の4篇、第8巻の補遺篇（6篇）、第10巻補遺篇が含まれている。
　最後に予兆詩集と六行詩集が掲載されている。

　以上はマリオ・グレゴリオ（未作成）が公開している伝本に基づくものだが、リヨン市立図書館ミシェル・ショマラ文庫の伝本では、扉1と扉2の順序が逆で、巻末に解釈集が収録されているという(*2)。解釈集は題名も扱われている詩もページ数も1689年ルーアン版とほぼ同じだが、それに比べて1篇少ない。

　ロベール・ブナズラが私蔵する伝本はさらに異質で、扉2が冒頭に来るのはショマラの伝本と同じだが、扉1と伝記は百詩篇集と予兆詩集の間に挟まっているという(*3)。結果として「真の百詩篇集」という題名が伝記、予兆詩、六行詩のみに使われるという、他に例を見ない奇抜な構成になっている。なお、解釈集は付いていないようである。

特色

　1649年ルーアン版に基づいたというだけあり、原文の特色は確かによく似ている。その一方で、そこに含まれていない第7巻43番、同44番をはじめ、明らかにそれ以外の版も参照した形跡がある。
　ただし、「パリ、ルーアン、リヨン、アヴィニョン、トロワ、オランダ、その他で出された初期の諸版」とあるのが事実を語ったものかは何ともいえない。

　以下に見る刊行年の議論によるが、「当代の一知識人」の解釈が初めて登場した版なのかもしれない。

刊行地と刊行年

　この版には出版された都市名も刊行年も記載されていない。
　刊行地はジャン・ウルセルがルーアンの業者であることから、ルーアンと見て全く問題はない。

　問題は刊行年である。ミシェル・ショマラは1680年頃と推測し、ロベール・ブナズラは1691年頃と推測した。双方とも根拠を挙げていない。
　ショマラの伝本の解釈集は、1689年ルーアン版よりも前に作成されたことを推測させる。ノストラダムスの肖像画にしても、ラテン語の標語が記載されている分、1689年版よりも遡る可能性が高い。

　こうしたことから、少なくとも1689年以前に出版されたと推測するのが自然ではないだろうか。

所蔵先

• リヨン市立図書館ミシェル・ショマラ文庫
• ロベール・ブナズラが自身のグループRAMKATの蔵書として私蔵し、マリオ・グレゴリオも私蔵している。

　ショマラ文庫は元々ショマラの私的な蔵書だった。つまり、コレクターが私蔵するものしか残っていないという珍しい版だが、上で述べたように3つの版は相互に食い違っている。

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*1 画像の出典：http://www.propheties.it/

*2 Chomarat [1989] no.276, Laroche [1999a] pp.18-19

*3 Benazra [1990] pp.270-271