原文
La splendeur
1 claire à
2 pucelle
3 ioyeuse,
Ne luyra
4 plus long temps
5 sera sans sel
6:
Auec marchans
7,
ruffiens8 loups
9 odieuse,
Tous
10 pesle mesle
11 monstre vniuersel.
異文
(1) La splendeur : Lasplendeur 1605sn
(2) claire à : crairëa 1672Ga
(3) pucelle : Pucelle 1672Ga
(4) Ne luira : Ns luyra 1650Mo, Ne vira 1772Ri
(5) long temps : lon temps 1627Ma 1627Di, longtemps 1628dRa[?] 1665Ba 1716PRc 1840, long-temps 1644Hu 1649Xa 1667Wi 1716PRa, long-tems 1697Vi 1712Guy 1720To
(6) sel : Sel 1672Ga, fel 1716PR
(7) marchans : meschans 1650Mo, Marchans 1672Ga 1712Guy, murchans 1716PR
(8) ruffiens : Ruffiens 1981EB 1672Ga
(9) loups : loup 1653AB 1665Ba 1697Vi 1720To, Loups 1672Ga, louve 1712Guy
(10) Tous : Tout 1697Vi 1720To
(11) pesle mesle : pele mesle 1590Ro, posle mesle 1649Xa, pesle-mesle 1627Ma 1665Ba 1697Vi 1840, pesle & mesle 1712Guy, pelé meslé 1716PR
(注記1)1697Viは版の系譜の考察のために加えた。
(注記2)1628dRaと1628dRbは前者がlong temps、後者がlongtempsと、間隔がわずかに異なるように見えるので区別したが、区別の必要があるのかは微妙。
日本語訳
陽気な乙女への明るい光は
もはや輝かないだろう。長い間、塩のない状態になるだろう。
商人たち、放蕩者たち、狼たちとともに耐えがたく、
全てが混乱し、怪異はいたるところに。
訳について
3行目 odieuse (耐え難い、醜悪な)は女性形の単数であり、この詩で対応する名詞は1行目の「光」と「乙女」のみなので、そのいずれかが商人たちによって耐えがたい状態にさせられると読むべきか。
少なくとも、odieuse の直前の3つの名詞(いずれも男性形の複数)を形容していると見るのは、当時の語法を考慮に入れても不自然ではないかと思われる。
ギノーがloups (雄のオオカミ)を louve (雌のオオカミ)に改変したのも、その辺りを考慮した結果だろう。
ただし、
ジャン=ポール・クレベールは「商人たちとともに、放蕩者たちと狼たちは耐え難い存在で」と読み、
ピーター・ラメジャラーは「商人たち、放蕩者たち、醜悪な狼たちとともに」と読んでいるので、3行目だけで完結させる読み方を不適切として斥けられるかどうかは分からない。
なお、この文脈で「商人」が登場しているのは唐突な印象もなくはないが、現代でさえ軽蔑的ニュアンスを含むことがある語なので、そういった意味合いが含まれているのかもしれない。
1650年モロー版が marchans(商人たち)を meschans(悪人たち)にしたのは面白い異文ではあるが、正当性には疑問がある。
既存の訳についてコメントしておくが、
大乗訳も
山根訳も全体として許容範囲内と思われる。
それに対して、
五島勉の『
ノストラダムスの大予言』に収録された訳は、必要以上に脚色が施されている。
その3行目「彼女は長いあいだ塩なしで、醜悪残忍なオオカミたちとともにいる」は、冒頭に2行目の一部が混入しているのはともかく、「商人」に当たる語が完全に脱落している。
五島が本文に引用した原文自体からも、marchands の語は省かれている。
人類滅亡のモチーフにふさわしくないと見て、省いてしまったのだろう(ただし、巻末付録では略されていない。本文執筆と付録追加のタイミングの違いから、そこまで配慮が行き届かなかったのだろう)。
なお、その原文では3行目のラストが odieuses になっている。loups に合わせて複数形にしたのだろうが、loup は男性名詞なので、改変するならば odieux としておくのが正しいが、韻を踏まなくなるのであり得ない。
これまた細部の配慮に欠ける改変といえるだろう。
4行目「すべての者は毛と皮がむけ、狂って争い、怪物が地球をおおうことになる」はかなり強引な訳。
本文によると、Tous pesle mesleを「すべての者は毛と皮がむけ、狂って争い」と訳したらしいが、pesle mesle (pêle-mêle, 混乱して) は現代語にも残っている何の変哲もない語である。
peler (皮膚がむける) と結びつけたのだろうが、それならば tous に対応して pelent とでもなっていないとおかしい(peler が pele と変化するのは一人称と三人称の単数現在形)。
信奉者側の見解
20世紀半ばまでで解釈したのは、
テオフィル・ド・ガランシエール(1672年)と
バルタザール・ギノー(1712年)のみのようである。
ガランシエールは、さる著名な美女がある程度年齢を重ねてから、誰でも受け入れる娼婦になることの予言と解釈した。
ギノーも似たようなもので、ある若く美しい女性が長い間堕落することの予言と解釈した。
ヘンリー・C・ロバーツ(1949年)は、フランスが以前敵対していた諸国家と密接に結びつくことになる予言と解釈した。
ただし、
その日本語版では、フランスがナチスに占領されたことの予言という解釈になっている。
また、日本語版監修者の
内田秀男(未作成)は現代の風俗の乱れと解釈した。
五島勉(1973年)は上述の強引な訳をもとに、1999年の破局のあとの悲惨な状況の予言とし、生き残ったわずかな人々も超汚染か放射能によって皮膚がむけた醜悪な姿になり、塩すらなくなる厳しい環境で暮らすことと解釈した。
同時代的な視点
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最終更新:2019年11月26日 23:14