神号

しんごう

神咒神威神楽の用語。

その人物が持つ神としての名前、もしくはその神格のもつ真の名前のこと。神の咒。類似語として神咒も使われる。
上記二通りほどの使い方が見られるが、どちらも「神の名」を指して使われることは共通している。

神格級の存在が持つ名の力。
これを唱えることで真価を発揮することもあれば(摩多羅夜行)、逆に他者から看破されることが致命傷と化すこともある(夜都賀波岐)。
現在知られている夜都賀波岐の名は、それぞれ過去の東征で西の人間が付けたもののため真の名ではない。
ゆえに当然、彼らはお互いを別の名で呼んでいるが、それはすでに世界から消えている咒なので、西の人間には発音も認識もできない。

神としての名/神号

神としての名としてのケースは、東征軍など大欲界天狗道に所属する者に使われる。
その人物が太極等級、もしくはそれに準ずるほどの大きな力を持っている場合に与えられ、その人物とその在り方に相応しい神の名を冠される。
最初から持っているのは「夜摩閻羅天」の神号を持つ摩多羅夜行、「禍津瀬織津比売」の神号を持つ凶月咲耶の二人のみであり、これは御門龍明が名付けたもの。本人に深い意味までは教えていないが、ただ忘れるなとだけ伝えている。
己がなすべく定められた魂の形。龍明の慧眼、夜行は後に自分の太極に夜摩閻羅天と名付けている。

基本的に太極等級に上がっている人物に付けられるものだが、咲耶の場合は例外的。陰の拾という驚異的数値の歪みを持つが太極者ではなく、さらに最終的に解脱を為し、禍津瀬織津比売とヘルガ・エーレンブルグのどちらでもない、神咒「無し」となる。元々持っていた神号を失ってしまうのは神咒神威神楽の全人物中、咲耶のみである。
最終的には、解脱して人の道を往く刑士郎と咲耶以外の東征軍の面子は太極等級に上がり、神号を獲得することになる。
下記でも触れているが、こちらは神咒より神号という言葉の方が用いられやすいが、等級項目では「神咒」の表記になっている。

神の真の名/神咒

神格の持つ真の名としてのケースでは、夜都賀波岐たち旧世界の存在に使われる。
夜都賀波岐たち旧世界の存在は第六天波旬との生存戦争に負け、自分たちの世界を追われてしまったのと同時に失った世界と共にかつての名を失っている。
西側の人間が彼らを呼ぶ天魔としての名は真の名ではなく、天狗道の言葉では発音できない旧世界での彼らの名、本名を指しても神号と呼ぶ。ただし、こちらは神号よりも神咒という言葉を使われやすい。
ぶっちゃけた言い方をすると、Dies iraeで誰だったかを示すもの。

基本的に旧世界の存在は夜都賀波岐かどうかは関係なく神号・神咒を持つが、天狗道に吸収されてから転生した人物は過去の自分に立ち返らない限りは神号・神咒に覚醒はしない。
夜都賀波岐は第六天波旬に敗れ、本来この世にいないはずの存在。故に彼らが本来の名前を呼ばれてしまうと「敗者の型」に嵌められ弱体化する。それを可能とするのが竜胆の天魔覆滅。

神号・神咒の一覧

大欲界天狗道に属する者

名前	神号	備考・出典
摩多羅夜行	夜摩閻羅天(やまえんらてん)	恐らく夜摩天と閻羅を合わせた造語。仏教の閻魔大王のことを示す
凶月咲耶	禍津瀬織津比売(まがつせおりのひめ)	日本神話の災いの神・禍津日神と厄除けの神・瀬織津比売
壬生宗次郎	経津主神(ふつぬし)	日本神話の刀剣の神
玖錠紫織	摩利支天(まりしてん)	仏教の陽炎の神
御門龍水	■■■■■■■	全てが詳細不明。日本神話の知恵の神、思金神が由来
坂上覇吐	伊邪那岐命(いざなぎのみこと)	日本神話で国生み・神生みを行った男神。伊邪那美の兄・夫
久雅竜胆鈴鹿	伊邪那美命(いざなみのみこと)	日本神話で国生み・神生みを行った女神。伊邪那岐の妹・妻
名前	神咒	備考・出典
第六天波旬	マーラ・パーピーヤス	仏教における魔神のこと。天魔波旬とも。あと男根 邪宗門によって波旬という神号を与えられたと語られる

旧世界に属していた者

名前	神咒	備考
天魔・母禮	櫻井螢、ベアトリス・キルヒアイゼン	二者融合のため二つの神咒を所持
天魔・悪路	櫻井戒
天魔・紅葉	リザ・ブレンナー
天魔・奴奈比売	アンナ・シュヴェーゲリン
天魔・常世	イザーク＝テレジア	二者融合のため二つの神咒を所持
天魔・宿儺	遊佐司狼、本城恵梨依	二者融合のため二つの神咒を所持
天魔・大獄	ミハエル・ヴィットマン
天魔・夜刀	藤井蓮
淡海の天魔	ヴァレリア・トリファ
御門龍明	エレオノーレ・フォン・ヴィッテンブルグ	本来は天魔である
爾子・丁禮	ウォルフガング・シュライバー
凶月刑士郎	ヴィルヘルム・エーレンブルグ	天狗道の転生体。解脱によって神咒は無しとなった
凶月咲耶	ヘルガ・エーレンブルグ	天狗道の転生体。解脱によって神咒は無しとなった
六条紅虫	ロート・シュピーネ	天狗道の転生体。ただの人間で正確には神咒に覚醒していない

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備考

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関連項目

• 神咒神威神楽

• 用語/神咒神威神楽

• 咒
• 神咒
• 魔名

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コメント

• シュライバーは転生してないだろ？魂を式で括られただけじゃなかったか？ -- 名無しさん (2012-11-28 21:36:39)
• 一般人でも神格の名を唱えれば恩恵をあやかる事ができるのだろうか -- 名無しさん (2013-01-29 19:59:41)
• 因みに現実では天照大御神の名前を口に出して言い続けると恩恵をあやかる事が出来るとか -- 名無しさん (2013-03-07 19:29:09)
• ↑×3転生とは少し違うが,魂だけの状態で天狗道側に拾われて前世の記憶が無いままあの形を成したんだし転生扱いで良いんじゃない？ -- 名無しさん (2013-03-07 19:45:45)
• セオリノヒメは元々天照大御神と同一神とも夫婦だったとも言われているとかいないとか。また、鈴鹿御前及び織姫と橋姫なんかも側面とされている。深い。 -- 名無しさん (2014-08-08 21:23:32)
• 東征組＆(∴)の場合は二つ名、diesの魔名みたいなもんか -- 名無しさん (2014-08-09 06:42:34)
• あれ？刑士郎兄さんは？ -- 名無しさん (2015-12-04 11:31:49)
• 夜刀様ってロートスもはいってなかった？ -- 名無しさん (2015-12-04 15:21:38)
• 三つ巴ルートの際に高次元で融合してるはず。 -- 名無しさん (2015-12-18 12:31:34)
• しかし波旬の神号「マーラ・パーピーヤス」はどうやって決まったんだ……？邪宗門は「波旬」と名付け、呼んでいたはずだろうから、「第五天以前の世界から存在していた魂が、前の世界でどのような名だったか」には当てはまらないだろうし……。それともまさか波旬の親が人買いに売る以前に付けていた名なのか……？ -- 名無しさん (2017-04-16 21:15:53)
• メタ的には第六天魔王＝天魔波旬＝マーラ・パーピーヤスだから曙光勢の神号みたいなものだと思ってたが、言われてみればこれ本名の可能性あるのか… -- 名無しさん (2017-04-17 11:40:14)