原文
Par grand discord la
trombe1 tremblera
2,
Accord rompu dressant
3 la teste au ciel
4:
Bouche sanglante dans le sang nagera:
Au sol
5 sa face
6 ointe de laict
7 & miel
8.
異文
(1) trombe : trompe 1588-89 1612Me, terre 1607PR 1610Po 1627Ma 1627Di 1644Hu 1650Ri 1653AB 1665Ba
(2) tremblera : temblera 1668A
(3) dressant : dréçant 1627Ma
(4) ciel : Ciel 1568C 1589PV 1605sn 1611A 1611B 1628dR 1649Xa 1667Wi 1672Ga 1716 1981EB
(5) sol :
Sol 1644Hu 1672Ga
(6) sa face : la face 1557B 1568 1590Ro 1591BR 1597Br 1605sn 1606PR 1607PR 1610Po 1611A 1611B 1628dR 1649Xa 1672Ga 1716 1772Ri 1981EB
(7) de laict : le loit 1672Ga
(8) miel : Miel 1672Ga
校訂
ピエール・ブランダムールは1行目の discord を Discord と大文字に直している。この校訂の意味するところは後述の「訳について」節を参照のこと。
日本語訳
大きな不和のせいで
喇叭が鳴り響くだろう、
調和が破られて、頭を天に掲げて。
血まみれの口は血の中を泳ぐだろう、
地べたでその顔は乳と蜜を塗られる。
訳について
現代フランス語で不和を意味するのは女性名詞の discorde である。discord は中期フランス語に存在した男性名詞で、同じく「不和、反目」（désaccorde, discorde）の意味。
ピエール・ブランダムールはこれをあえて Discord と固有名詞化し、Discorde と釈義している。フランス語の場合、この語を大文字で書くと、ギリシア神話の不和の女神ディスコルディアの意味になる。
ゆえに「大いなるディスコルディアのせいで」とも訳しうる。これは後述する出典との整合性を考えれば、十分に説得的な読み方といえるが、
ジャン＝ポール・クレベール、
リチャード・シーバースが踏襲しているものの、
ブリューノ・プテ＝ジラール、
ピーター・ラメジャラーは固有名詞然とする読みを採用していない（厳密に言えばラメジャラーは2003年の時点では文頭に Discord を持ってきているので、固有名詞と読ませようとした意図もなくはないのかもしれないが、フランス語原文に対しては何も注記していない）。
高田勇・
伊藤進訳でも「大いなる不和がゆえに」となっていることから、当「大事典」でも単に「不和」とした。
1行目
trombe を「
喇叭」としたことは当該記事を参照のこと。trembler は「震える」一般の意味だが、ブランダムールやクレベールは vibrer と釈義している。vibrer も震動に関する動詞だが、声や音に用いられる語である。
既存の訳についてコメントしておく。
大乗訳について。
1行目 「気味悪くトランペットがなり響くだろう」は、Par grand discord を「気味悪く」と訳すのが強引過ぎる。
2行目「大衆はばらばらに頭と顔を天に向け」も前半の根拠が不明。元になっているはずの
ヘンリー・C・ロバーツの英訳では agreement が使われているし、「大衆」をどこから導いたのか、よく分からない。
4行目「顔は 乳やみつで聖別された太陽に向けるだろう」は誤訳。
sol は確かに「土」以外に「太陽」とも読めるが、ointe は語尾から女性名詞を形容していることが明らかなので、男性名詞の sol を形容していると見ることはできない。
信奉者側の見解
テオフィル・ド・ガランシエール（1672年）は、「単語や意味は平易であり、それらの語に隠された何らかの大きな謎があるとは思えない」とだけコメントした。
他の解釈もいくらか存在する。
ヘンリー・C・ロバーツ（1947年）は、日米の和約の破棄と血塗られた戦争への突入、日本の大東亜共栄圏についてと解釈した。この解釈は、
孫の改訂（1994年）でも踏襲されたが、湾岸戦争にも当てはまるとするコメントが追加された。
セルジュ・ユタン（1978年）は『ヨハネの黙示録』に描写された終末の情景と関連付けた。
ドナルド・トランプが大統領になると、trompe（トロンプ）との関連性が注目されるようになり、A.K.シャーマのようにトランプ暗殺と解釈する者も現れた。
同時代的な視点
【画像】『サテュリコン』 国原吉之助訳、岩波文庫
最後の行はブランダムールらも指摘するように、
第6巻89番で再び繰り返されることになるモチーフであり、身動きを取れなくされた者が蜂蜜などを塗りたくられて虫にたかられるという拷問を描写している。この拷問は古来知られたものであり、ブランダムールはこの拷問について言及している古典として2世紀の作家アプレイウス（アープレーイユス）から中世のボッカッチョまで、様々な例を指摘した（その例は日本語文献では高田・伊藤 [1999] で紹介されている）。
特定のモデルは示されていないが、古典に題材を採った詩である可能性が高いことは確かであろう。少なくとも、戴冠式で使われた聖油は聖別された香油であって、乳と蜜の拷問を戴冠式に結びつけることは古典に照らせば強引と言える。
【画像】アープレーイユス 『黄金の驢馬』 呉茂一・国原吉之助訳、岩波文庫
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最終更新：2018年08月28日 19:48
