三女神教

[成り立ち]
カーライル王朝・聖王国の国教である聖華の三女神を信奉する宗教。
今現在、北米大陸において最も信徒が多い宗教であり、聖王国のみならず自由都市同盟でも信仰されている。
もっともアルカディア帝国では邪教扱いされており、かの国においては三女神教を信奉する者は極刑を免れないであろう。
今現在、北米大陸において最も信徒が多い宗教であり、聖王国のみならず自由都市同盟でも信仰されている。
もっともアルカディア帝国では邪教扱いされており、かの国においては三女神教を信奉する者は極刑を免れないであろう。
三女神教の教えは、人類史上初の女神の使徒となった人間、開闢の聖女リアンナ・アーレンハルトに由来している。
旧大戦において女神の代弁者として、新人類解放軍を勝利に導いた、聖女リアンナは八英雄と呼ばれる存在となる。
戦後、リアンナは同じ八英雄である、聖騎士王グレン・カーライルに同行し共にカーライル王朝・聖王国を築いた。
旧大戦において女神の代弁者として、新人類解放軍を勝利に導いた、聖女リアンナは八英雄と呼ばれる存在となる。
戦後、リアンナは同じ八英雄である、聖騎士王グレン・カーライルに同行し共にカーライル王朝・聖王国を築いた。
建国期と呼ばれる時代は、新人類にとって試練の連続であった。
魔獣と戦いながら、荒れ果てた土地を耕すのは至難を極め、人々は疲弊し絶望しかけていた。
そんな人々の為に、聖女リアンナは支援組織「聖導教会」を立ち上げた。
魔獣と戦いながら、荒れ果てた土地を耕すのは至難を極め、人々は疲弊し絶望しかけていた。
そんな人々の為に、聖女リアンナは支援組織「聖導教会」を立ち上げた。
女神から授かった知識に基づいたリアンナの言葉は人々を勇気づけ活力を与えた。
リアンナはその足で疲れ切った人々の元に赴き、一人ひとりに声を掛けて回った。
その一方で、労働力足り得ない老人や子供たちを支援し、前者には生活の援助を後者には教育を授けた。
リアンナはその足で疲れ切った人々の元に赴き、一人ひとりに声を掛けて回った。
その一方で、労働力足り得ない老人や子供たちを支援し、前者には生活の援助を後者には教育を授けた。
やがてリアンナが説く女神の教えは人々に浸透し、それは三女神教と呼ばれるようになった。
三女神教において聖女リアンナは聖華の三女神と並ぶ信仰の対象となっている。
三女神教において聖女リアンナは聖華の三女神と並ぶ信仰の対象となっている。
宗派・教え
三女神教では基本的に、一部の例外を除きどの宗派においても、科学技術を忌避している。
三女神教の大半の宗派で聖典に、「科学の力は邪悪であり、神の御力である神聖力(エーテル)と反するもの。」との記述が、何の根拠もなく記載されているほどだ。
このため三女神教では、科学技術により生み出された魔獣は穢れたものとして扱い、その肉を食べる事も忌避している。
ただし魔獣から採れる無属性魔石は、魔獣が搾取した女神の御力を奪い返した物として、その使用は敬遠されない。
三女神教の大半の宗派で聖典に、「科学の力は邪悪であり、神の御力である神聖力(エーテル)と反するもの。」との記述が、何の根拠もなく記載されているほどだ。
このため三女神教では、科学技術により生み出された魔獣は穢れたものとして扱い、その肉を食べる事も忌避している。
ただし魔獣から採れる無属性魔石は、魔獣が搾取した女神の御力を奪い返した物として、その使用は敬遠されない。
また、三女神教の神官は、太陽とともに生活しなければならない。
なぜならば、太陽は聖華の三女神が一柱「創世の女神アウローラ」の象徴であり、神々の恵みの本質だからである。
太陽の恵みに感謝することを忘れることは、神官にとって聖典を足蹴にすることと同義であることを忘れてはならない。
務めとして夜起きることを命じられた場合も、太陽の恵みに感謝しながら夜を過ごすことが肝要である。
また、日の出には必ず喜びを示し礼拝を行う、日の入りには一日の加護を感謝する謙虚な心を忘れないようにする。
太陽に加護されれば、その日の聖なる生活は幸いである。
神官は、その天空での運航を基準にして、規則正しい神々への感謝と奉仕に生きなければならない
なぜならば、太陽は聖華の三女神が一柱「創世の女神アウローラ」の象徴であり、神々の恵みの本質だからである。
太陽の恵みに感謝することを忘れることは、神官にとって聖典を足蹴にすることと同義であることを忘れてはならない。
務めとして夜起きることを命じられた場合も、太陽の恵みに感謝しながら夜を過ごすことが肝要である。
また、日の出には必ず喜びを示し礼拝を行う、日の入りには一日の加護を感謝する謙虚な心を忘れないようにする。
太陽に加護されれば、その日の聖なる生活は幸いである。
神官は、その天空での運航を基準にして、規則正しい神々への感謝と奉仕に生きなければならない
三女神教は、聖華暦830年現在において、幾つもの宗派に分派している。
なお各々の宗派で、その教えや戒律は微妙に異なっている。
各々の宗派は表立って対立はしていないものの、法皇の宗派である創世三神派と、ネーザ・ロッドワルド枢機卿の宗派である神聖改革派は互いに敵視し合っており、権力争いを繰り広げている。
同様に、その他の宗派間においても大小の争いは存在している。
なお各々の宗派で、その教えや戒律は微妙に異なっている。
各々の宗派は表立って対立はしていないものの、法皇の宗派である創世三神派と、ネーザ・ロッドワルド枢機卿の宗派である神聖改革派は互いに敵視し合っており、権力争いを繰り広げている。
同様に、その他の宗派間においても大小の争いは存在している。
以下に、主要な宗派ごとの教えと戒律とを列挙する。
創世三神派(三神派):
教義:
- 三女神の権威を守護する。
- 衆生を三女神への信仰に導く。
戒律:
- 弱者や傷付き病める者の救済を積極的に行う。
- 三女神と聖人たちを崇め、その権威を守る。
- 科学技術の禁止、排斥。
神聖改革派(神聖派):
教義:
- 三女神と教会の権威を守護する。
- 三女神と教会の威光をあまねく広める。
戒律:
- 神の代弁者である高僧たちへの絶対的服従。
- 教会の威光を守るためには手段を選ばない。
- 科学技術の禁止、排斥。
聖蓮慈愛派(聖蓮派・自由都市同盟領):
教義:
- 三女神の教えに従い、衆生を救済する。
戒律:
- 弱者や傷付き病める者の救済を積極的に行う。
- 三女神と聖人たちを崇拝し、衆生にその行いを広める。
- 可能な限り、科学技術とは距離を置く。
聖バール・ライカ派(聖バラライカ派・自由都市同盟バラライカ共和国領)):
教義:
- 三女神の威光のもと、信徒を守護する。
- 聖者バール・ライカの聖なる行い、生き様に共感し、彼に近づく事で自身を高める。
戒律:
- 三女神を崇拝し、その名の下あらゆる手段を用いて信徒の命を守る。
- 信徒を守るため、力を高める努力を怠らず、武威を示す事を恐れてはならない。
- (以前)科学技術に可能な限り頼らない。→(後年)可能な限り、科学技術とは距離を置く。
備考:
- 本来は三女神教の分派であるが、カーライル王朝・聖王国本国の聖導教会からは独立しており、聖バール・ライカ派により新規結成された聖バール・ライカ教団が、バラライカ共和国における宗教組織を運営している。
- 元々は穏健な宗派であったが、当時の三神派などとの勢力争いに敗れ、人魔大戦期の脱出行に紛れて信徒たちを率いて南の地へと逃れた。その旅程の間での魔獣他との戦いなどにより、元々聖バール・ライカが前線に立って衆生を戦い守った人物であった事もあり、武力行使をためらわない様な荒々しく猛々しい宗派へと変貌を遂げた。
- なお、『バール・ライカ』が訛って、一般では『バラライカ』と呼ばれる様になり、これが『バラライカ共和国』の語源となっている。
アウローラ派:
教義:
- ???
戒律:
- ???
フォルトゥナ派:
教義:
- ???
戒律:
- ???
クロノス派:
教義:
- ???
戒律:
- ???
リアンナ派:
教義:
- 開闢の聖女リアンナ・アーレンハルトの聖なる行い、生き様に共感し、彼女に近づく事で自身を高める。
- 最終的には、その行いにより女神の御もとに召される事を目的とする。
戒律:
- 慈愛の心を何よりも重視する。
- 弱者や傷付き病める者の救済を積極的に行う。
- 開闢の聖女リアンナ・アーレンハルトの偉業を衆生に伝え、広める。
- 科学技術の穏便な排除。
六聖者派:
教義:
戒律:
六聖者派分派・勇者アレフ派:
教義:
- 勇者アレフ・ローランの聖なる行い、生き様に共感し、彼に近づく事で自身を高める。
- 最終的には、その行いにより勇者アレフ・ローランの様に女神の御もとに召される(この宗派の者は、そう信じている)事を目的とする。
戒律: