中世ファイクレオネ（理：
faikleone'd glimil）とは、
古代ファイクレオネの末期から近代の始期の間を指す時代。
概要
中世
ファイクレオネという表現は分野や学術領域、議論や論者によって指す領域は異なるうえ、広い時代を指すため基本的に不明瞭である。例えば、一般的な歴史学の定義では宗教戦争時代（801年～1412年）を指すが、文脈によってはもう少し後の時期のことを含めて指していることもある。それに対し、哲学史の文脈では14世紀に
ヴェルテールが活躍しているため、それ以前までを中世（哲学）と定義することが多い。
時代区分
以下は各時代区分の大まかな年表である。
- 最初期（phil.801～810）……四国（ラネーメ・デーノ・クワイエ・レアディオ）がフィシャ・フォン・フィアンシャを筆頭とするフィアンシャ権威に政治権力を移譲する。
- 反サルシュナース期（phil.810～820）……教会が異端（ナショナリズム、民族主義、サルシュナース）を規制し始める。教会同士が反目し始める。
- 言語ナショナリズム期（phil.820～849）……圧力をかけられた民族主義が言語の称揚へと向う。
- 安寧期(850～900)……啓蒙主義、教会・クローメ・教法団による三権分立体制、教会同士の冷戦で市民に重圧がかかる。
- 革命準備期（995～13世紀初頭）……スキュリオーティエ時期の領邦と教会国が分裂し、多くの領邦国家に分裂する。
- 八十国家期（13世紀～14世紀初頭）……領邦国家がお互いの戦乱や教法会議で数を減らしてゆく。
- 最終戦争期（14世紀末まで）……八十国家期で減った領邦と教会国が相対する。
- ヴェフィス革命期（15世紀初頭）……ヴェフィス革命によるリパラオネ共和国成立に始まり、ラネーメ・デーノ・クワイエ・レアディオが革命で再成立する。この時期は近代初期と考える論者も居るため、「人文的近代」と呼ばれることがある。
文学
悠里世界において
詳しくは「
リパラオネ文学」を参照。
中世文学はラートード時代（Phil.560～Phil.800）、エスタール時代前期（Phil.801～Phil.1149）、エスタール時代後期（Phil.1149～Phil.1496）というふうに3つに分類することが出来る。伝統的な文学体系が成立するのには詩を勉強する詩学院「
クローメ」の影響があり、または社会の変化も文学の発達に大きな影響を与えた。
宮廷文学
エスタール時代においては
宮廷文学の発達が著しく、中世文学の主力的な文学となっている。
メタ的作品において
思想・哲学
詳しくは「
リパラオネ思想」を参照。
中世における思想は社会が
リパラオネ教共同体に強く影響されたことから、リパラオネ教の教法学が重視された。また、教法学に基づく
ウェールフープ解釈は魔法的な世界観を構成した。
社会
職業
中世においては以下のような特異的な職業が存在した。
本来はフィアンシャの宗教家であるが、教会権力の要素として中世においては強い権威と権力を誇った。中世前期においてはシャーツニアー同士が血みどろの抗争を繰り広げた。15世紀のヴェフィス市民革命によって、これらの強力な権力は制限されることになった。
詳しくは「
理日dosnetta」を参照。
アルコールを利用した防除を専門として行う農薬学者がこの時代には居た。殆どが教法学者やシャーツニアーから出た農業を専門とする者であり、地方の農民には大切にされていた。
中世の革なめし職人は殺菌抗菌作用のあるどんぐりやその枝や傘を煮出したタンニン汁を日常的に扱っていた上にbanerdexをよく食べていたため残留タンニンも喉を通ったため、当時の人間としては感染症に掛かりづらく神に慈悲を与えられていると捉えられた。
詳しくは
「ヴァルガンテ」を参照。
クローメで主に
ネートニアーに対して詩学を教えるなど、クローメと地域の名士の間の関係には多岐に渡る職名が与えられている。
15世紀において、ヴェフィス市民革命に乗る形で思想出版を行った。
諸国を放浪しなが、辻売り本（alfi'a）などを売った。大商人は季節ごとに行商宿（koncegart）に泊まって、地域の名士などと取引などを行った。
人生
中世においては封建的な身分地位が個人の人生に大きな影響を与えた。特に個人の主体的な自由意志に基づく市民主義的な世界観（すなわち、ヴェルテール思想）が15世紀に至るまで存在しなかったため、このような封建制は慣習として認められていた。また、
レシェール・イスナシュテイユによる
ヴォルシ構造的差別の歴史学の分析によって明らかになっている通り、この時代では個人のヴォルシも人生の重要な要素を構成した。
貴族階級は
ケートニアーであった場合、ウェールフープを学ぶ魔法学校に行った後に実力的権力に付いた。ネートニアーであった場合、文官としてクローメでの学びの後に文官になった。
庶民階級のケートニアーはその能力を生かして代理人（fao）となった。この代理人は組合が統括する依頼を達成することによって生活していった。組合は依頼者からの報酬からマージンを取って成立していた。ネートニアーであった場合は、農業や鍛冶屋、貸金屋や商人など多様な社会基盤的職業についた。
関連項目
最終更新：2025年03月26日 00:28
