- エグは今後メスティオノーラの書を手に入れるつもりってあったっけ? (2021-01-23 18:22:27)
- 自分自身のメスティオノーラの書を手に入れることを、メスティオノーラとエアヴェルミーンの前で光の女神とその眷属に誓ってる(神々への誓約がこの時成立している、書籍版第五部Ⅺ) (2023-12-31 18:47:03)
- 「エグランティーヌやアナスタージウスと、ローゼマインでは友人についての考え方がかけ離れており」という記述ですが、アナスタージウスはローゼマインに選択を突きつけられた時友人を助けないのかとなじったり(五章X)、エグランティーヌの貴族間の交渉についての意見を聞いて苦々しい顔をしたり(五章XI)と、アナスタージウスは記述にそぐった考えではないと考えますが、いかがでしょうか (2024-10-04 11:40:35)
- エグとアナの比較ではなく、ロゼマとの比較ですよね。記述はおかしくないと思います。もしエグとアナの違いを述べるなら各々のロゼマとの会話の差異を考慮したページに編集したほうがよいかと。 (2024-10-06 19:58:10)
- そういえば最初に第一夫人として嫁いだら、人の理で第三夫人に移動しても、神様視点では第一夫人ってあったね。ってことは、神様的にはメスティオノーラの書をエグランティーヌが手に入れた時も、アナスタージウスの第一夫人がツェントになったって認識になるのかな。 (2025-04-20 21:37:59)
- ツェントになったものの夫がアナスタージウスという認識では?神の視点で男性を基準に考える意味が薄い以上、神にとって重要なツェントが主になる方が自然。例に挙げている夫人の序列はユルゲン人間社会の常識前提の憶測であって神視点では男女関係なく配偶者は1人しか認めていないだけだろうし、アナスタージウス基準に考えるのも違うだろうと思う。 (2025-04-20 22:29:44)
- 作者様がアナスタージウスの母親が第三夫人になっても、神様目線ではフラオはフラオのままって言ってたからさ。エグランティーヌは星結びの儀式で名前にフラオがついたけど、アナスタージウスは儀式でルトナがついてないでしょ? つまり、ツェントは妻の地位についているっていうのが神様目線だと思うんだよ。 (2025-04-22 02:27:54)
- それは人視点で第一〜第三までを区別するために付けた名前で、神視点では『誰と誰が配偶者か(先着1名のみ)』『個人名は家と地位を除いた本人の名前のみ』しか認識してないと思うよ。 (2025-04-22 08:50:34)
- 呼び名がある以上神の認識があるとは思う。王をツェントと呼ぶのに対し、王の子供たちは王子王女と呼ぶことが初めて読んだ時の疑問だったんだけど、王族は人の理で作ったものだから、呼び名がないのは当然だよね。 (2025-04-22 18:17:47)
- アウブも領主を表す言葉で、神話的に意味がある。領主、王という言葉が存在するけれど、ツェント、アウブという呼び名があるんだよ。同じように、第一夫人、第一配偶者という言葉があるけど、フラウとルトナがある。星結びがもとは神々の儀式なのだから、呼び名の認識はあると思う。 (2025-04-22 18:17:59)
- ふぁんぶっくだったかな、第一夫人以外の妻は神様的には第一夫人の補佐的な認識って言及されてるよ。 (2025-04-23 09:49:29)
- 第二や第三の配偶者制度を作った時のツェントは神々に対して人の理としては必要な事だと説明したんだろうな(そしてその回答は「人の理とはそういうものか(でも配偶者として扱うのは一人だけだよ、そういう決まりだから)」的なことだったと) (2025-04-23 15:39:43)
最終更新:2026年04月14日 04:29