耶麻郡大谷組吹屋村

陸奥国 耶麻郡 大谷組 吹屋(ふきや)
大日本地誌大系第32巻 154コマ目

府城の西北に当り行程6里。
家数7軒、東西2町・南北59間。

東3町16間西海枝村の界に至る。その村まで5町20間余。
西2町利田村の界に至る。その村まで9町。
南2町10間荻野村の界に至る。その村まで6町30間。
北8町20間利田村の山に界ふ。
また
辰巳(南東)の方12町32間野沢組塩坪村に界ひ揚川を限りとす。その村まで20町30間余。

この村東南に山林(めぐ)りわずかに田圃(たんぼ)を闢き、西北は山に連なる。

端村

一竿(ひとさほ)

本村より巳午(南南東~南の間)の方12町20間余にあり。
家数2軒、東西25間・南北12間。
北は山に倚り東南は揚川に臨む。
昔何人にか越後国より来り、この村の住田代丹波が弟樋口佐(村の戌亥(北西)の方4町に樋口佐が屋敷跡あり)に請てこの地に住し、田畠を耕し渡守となりしよりこの村にて渡船のことを(つかさど)れり。

山川

高平山(たかひらやま)

村北に連なり東西に綿延す。
高70丈計。

揚川

西海枝村の境内より来り、未申(南西)の方に流れ端村一竿の南にてまた亥(北北西)の方に転じ荻野村の界に入る。
この村の境内を経る事12町余。
この辺貝石をはみたる岩多し。

関梁

船渡場

端村一竿の村下にあり。
揚川を渡り野沢組の諸村にゆく。
この辺は両岸より山つがね川幅至て狭く、一竿にて渡るべき故に一竿の渡という。

水利

村西にあり。
周90間余。

神社

若宮八幡宮

祭神 若宮八幡?
相殿 稲荷神
   総社
鎮座 不明
村北1町にあり。
鳥居あり。上三宮村高村能登これを司る。

水神社

祭神 罔象女神(みずはのめのかみ)
鎮座 不明
一竿の東、揚川の(ほとり)にあり。
村民の持なり。

船神社

祭神 神舟魂神
鎮座 不明
水神社と同所に祭る。
村民の持なり。

寺院

長圓寺

村北にあり。
曹洞宗、山號を岩松山という。
寛永14年(1637年)河沼郡牛沢組勝方村勝方寺7世感國ここに来り、小庵を結び住すること久し。因て感國を以て開山とし勝方寺の末山となる。
本尊釈迦客殿に安ず。

観音堂

境内にあり。

古蹟

館跡

村の辰巳(南東)の方にあり。
何の頃にか田代丹波ここに住せしという。その地を花館と唱ふ。
今は畠となる。




余談。
水神社と舟神社は現存していないでしょう。残念です。
船神社の祭神である神舟魂神は「かみふねのみたまのかみ」と読むのでしょうか。この社との関連性は不明ですが、栃木県にある神舟神社では磐裂神(いわさくのかみ)根析神(ねさくのかみ)を奉っており(この2柱は火神カグツチの血から生まれました)悪縁を切るという御利益があるそうです。

余談2。
一竿(高郷中学校)の西側阿賀川の対岸には猿山という山があます。この山にまつわる伝承が残っており佐藤嗣信・忠信兄弟の名前が出てきます(源平合戦、屋島の戦いの頃の話)。詳しくは野沢組池原村の条下を参照。

追記。
とんりすんがりさんより情報いただきました。
上記地図の土手下に水神社と舟神社の石祠があり、またその間に何かの石碑もあったとのこと。



ただ県道側は神社の背面に当り、正面に向うには県道西側から土手を降りる必要がありそうです。

さらに一竿についての情報もいただいたので引用します。
一竿の渡し場は昭和10年まで使われていたそうで、渡し守や筏師は必ずこの水神社と舟神社に差し掛かると北岸に向かって一礼したそうです。
一竿から見て対岸の岩壁は「一竿のへつり」といい、4、50年ほど前まではこの岩壁を伝って塩坪集落と漆窪集落の間で行き来があったそうです。地理院地図にも点線道として載っています。
この一竿地区は石造物がほかにもいくつか見受けられ、今はひとけが無いながら昔は水運の要衝だったのではないでしょうか。
本文にも一竿は川幅が狭いとの記載があり渡河の要所だったのでしょう。また越後国から来た某が舟守を統括していたとの記載は近隣の地域にはないため、この渡は特別だったことが推測できます。
県道北側の斜面に仙海聖人なる僧侶の供養碑、どういった人なのでしょうか…

同じく県道北側に鬼子母神と何かの石碑

他に塚越富五郎という小栗上野介家臣の供養碑がありました


塚越富五郎の供養碑の所在地は一竿集落の共同墓地でもあるようで、水運を監督していたという田代家の墓もありました。
最終更新:2020年09月21日 08:08