府城の西に当り行程9里。
家数40軒、東西1町6間・南北2町30間。
東西は山に傍ひ南北は田圃なり。
東10町5間
西方村の界に至る。その村ま巳（南南東）に当り20町10間余。
西30町5間・北10町50間、共に
河沼郡牛沢組麻生村の山に界ふ。
南13町28間
名入村の界に至る。その村は辰（東南東）に当り22町20間余。
また
未申（南西）の方1里28町
大石組水沼村の山に界ふ。
端村
中野
本村の東5町にあり。
家数5軒、東西30間・南北34間。
西北は山に傍ひ東南は菜圃なり。
山川
葡萄倉山
村西1里7町にあり。
頂まで10町余。
西は水沼村に属し北は麻生村に属し、共に頂を限りとす。
逆瀬川
村西1里7町山奥にある谷川なり。
麻生村の境内
黒牀山より出て、山間を南に流るること23町
大石組早戸村の界に入る。広3間。
原野
秣場
村より辰（東南東）の方6町20間にあり。
東西1町20間・南北1町。
高尾原と唱ふ。
水利
堤
村より巳（南南東）の方13町にあり。
周200間。
享保14年（1729年）に築く。
寺院
延命寺
村中にあり。
真言宗長久山と號す。
府下道場小道観音寺の末寺なり。
開基の年代詳ならず。
永禄7年（1564年）上州沼田より見眞という僧来て再建す。因て見眞を中興とす。
本尊虚空蔵客殿に安ず。
また鰐口1口を蔵む。
径1尺『大石澤虚空蔵御寶前奉懸鰐口一面勧進比丘明徳大工塩又七郎敬白于時宝徳二天庚午八月十日誌之』と彫付けあり（宝徳2年：1450年）。
観音堂
村西1町にあり。
草創の年月詳ならず。
延命寺これを司る。
三島町史
三島町史によると、端村中野には毘沙門堂があったが現状どうなっているかは不明
中野毘沙門堂は『会津正統記』には、永正10年（1513）大石田邑中野に毘沙門堂建立との記録があるが現存するものが果たして永正年間のものか否かは不詳である。
また高尾神社についての記載もあったので引用
大石田 高尾神社
大石田高尾大明神は、大石田邑の鎮守也。享禄2年（1529）己丑飯岡村主、飯岡某という者民家の南、高尾原に宮を建つ。祭神については、諾冊二神説の外に高籠神であるとの説がある。京都にある貴船神社の祭神と同じで、これは帰化人を祖とする奏化の進行に関わる神で貴船神社の氏子の大半は奏氏であるといわれている。この帰化人は仏教の渡来とともに日本に渡ってきた技術者であって当時の造寺、仏像の制作はこれらの人々の技術によったものが多いという。
高籠は、高籠とも俗言され高尾に通ずる音韻である。現在、大石田部落、総戸数70戸の内、その20%に当たる14戸は、奏氏である。或いはこの奏氏は大同年間御坂山大高寺建立のため徳一大師とともに大石田にきた、帰化人を祖とする造寺、作仏の技術者たちのながれをくむものと思われ、高龗神社は、この奏氏の氏神として同氏によって祭祀されていたものと考えることもできる。前述の享禄年間、高尾原に宮を建つという記録は、社殿改築という意味とも理解される。
「第四編 文化 - 第一章 宗教」より
大石田高尾神社は前掲の『会津正統記』によると大永2年（1522）に建立されたと伝えられている。7年後の享禄2年社殿を建立した。「享禄2年（1529）己丑飯岡村主、飯岡某民家の南高尾原に宮を建つ」との記載がこれである。高尾神社の最新は伊邪那岐、伊邪那美の二神であるといわれている。外に帰化人の神である高籠神であるとの説は宗教編に記述した。これが御坂山にあったといわれる
伊佐須美神社と同一神であることは、「宝徳元年（1449）己山の神の託に依って大石田村大高寺の住持長祐法印村の高尾坊前に弥彦明神を移す」という記録によって明らかである。この弥彦明神は44年後の明応2年西方稲荷に移った。つまり西方に奉還された後再び同地に祭祀したもので知名を冠して高尾神社と名づけたものであろうが異説を宗教編で述べておく。大石田村も名入村と同じく、古い時代は御坂山大高寺、御坂山伊佐須美神社（
鵲大明神ともいう）との深い関係の中にあったことはこれらの寺社の縁起の中から窺い知ることができる。
「第二編 邑の成立と発達 - 第三章 滝谷組」より
美坂高原
標高600mに位置する広大な平原で、夏には手が届きそうな青空が広がり、秋には紅葉に色付く山々に囲まれ、大パノラマを楽しめます。入園は無料ですが、バーベキューやレンタサイクルなどの各種サービス等は行っておりません。お弁当を持ってピクニック、読書、ランニングなどアイデア次第で楽しめます。11月～4月は冬季閉鎖しています。
三島町には過去テレサ・テンという台湾の歌手が訪れた事があり、美坂高原ではシラカバの木を植樹しました。
その記念に案内板が設置されています。
最終更新：2025年01月21日 23:18
