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키시마 코우마

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한자 軋間紅摩
성우 코스기 쥬로타

키시마 코우마는 키시마 가문의 마지막 생존자다.

인물 설명

마의 하나인 오니와 육체를 섞은 키시마 가문이 만들어 낸 최고의 작품. 몸과 마음이 모두 마와 섞인 최강의 귀신으로, 그 터무니없는 힘을 두려워한 가문의 손에 숨겨져서 자랐다.*2 아무것도 배우지 않았음에도 자신이 홍적주화할 것을 알고서 숲에서 동물들과 함께 지내며 자신을 억눌러왔으나,*3 그를 두려워한 가문의 손에 죽기 직전, 홍적주로 각성하여 키시마가를 몰살시켰다.*4

현재는 키시마의 숲에 숨어 선인처럼 살고 있다. 자신의 성품의 의미를 깨닫기 위해 수행 중이다.*5*6
수행승이라서 그런지, 대화에서 한자를 이용한 말장난을 자주 사용한다. 술을 좋아한다.*7

작품 내에서의 행보

■ 월희
잠시 언급된다, 토오노 저택에 머물던 키시마 가문의 도련님은 코우마를 뜻한다.*8
토오노 아키하의 부탁으로 토오노 시키의 눈앞에 나타나지 않기로 하고 떠나버렸다.*9

■ 가월십야
어릴 적의 기억 때문인지, 토오노 시키에게 있어 이 이상이 없을 정도로 죽음의 상징으로써 기억된다. 그래서 렌이 만든 꿈의 세계에서 코우마는 토오노 시키의 '죽음의 상징'으로 등장한다. 토오노 시키의 '두려움의 상징(악몽)'인 나나야 시키를 간단히 짓눌러버렸다. 죽음의 구현화이기 때문에 직사의 마안으로만 볼 수 있다.*10*11 그 최후는, 아슬아슬하게 공격을 견뎌 죽음의 이미지를 약하게 한 토오노 시키의 직사의 마안에 일격사.*12

외전(몽십야)의 붉은 귀신 파트에서 코우마의 과거가 다루어진다. 가문을 몰살시키고 나서 사이키 가문에 맡겨 있었다. 사이키 가문을 멸문하는 과정에서 그와 마주친 나나야 키리가 그의 한쪽 눈을 앗아갔다. 후에 토오노 마키히사의 요청으로 나나야 가문을 멸문시키는 데 크게 관여했으며, 나나야 키리를 쓰러뜨렸고 어린 나나야 시키(지금의 토오노 시키)를 살려주었다.

■ 멜티블러드 시리즈
여기서 등장하는 키시마 코우마는 타타리에 의해 창조된 개체다.*13 멜티블러드 액트카덴쟈에서 처음 등장한 이 코우마는 시로 렌에 의해 재현된 나나야 시키와 라이벌 포지션에 있다. 후속작 멜티블러드 액트레스 어게인의 아케이드 모드에서 둘 사이의 결전이 벌어져, 서로 상잔하는 결말이 난다. 본래 타타리로서 만들어진 것은 자아가 생기지 않아야 정상이나, 타타리 가 구현한 키시마 코우마는 오리지널보다 힘은 떨어지지만 자아가 있다. 왈라키아의 밤은 실패작이라 칭했다.*14

■ 페이트 스트레인지 페이크
드리스 루센드라의 일족은 동양에서 절명했다고 하는 환상종 오니를 스스로의 혈육으로 재현하는 것을 도달점으로 규정하여 1000년의 시간을 들여 마술회로와 육체를 계속 개조해왔다. 가문에 전해지는 특수한 강화 마술은 자신의 골격, 근섬유, 신경, 림프구, 모세혈관 하나하나에 이르기까지 의사적인 마술회로로 성립시킨다.*15 그런 강함을 갖고 있었지만 이 일족은 너무 성급했다. 이들은 더 강해지기 위해 강한 것을 먹어치워 왔다. 가장 강력했던 전 당주가 마, 흡혈종까지 잡아먹고 최후에는 신조차 먹어치우겠다며 강신을 하는 일족이 있다는 일본에 왔다가 진짜로 몸에 오니의 피를 이은 키시마 코우마에게 참살당했다. 마술각인의 태반을 상실하고 그간 마구 먹어치우면서 만들어버린 적에게 대항할 방법도 상실했다. 그런 상황에서 프란체스카가 루센드라에게 접근해 거짓된 성배전쟁에 참가하라 권한다. 가짜 성배고 근원에 도달할 힘은 없지만 어느 정도 원망기로 쓸 수 있다는 소릴 듣고 이것으로 신에 가까운 존재를 몸에 거둘 수 있지 않을까 해서 참가한다.*16

키시마 코우마의 능력

오니종과 혼혈이 된 결과 마의 피가 폭주하여 홍적주가 된, 존재 자체가 신비인 부류다.*17 강철의 강도를 지닌 신체, 고목을 쥐어 으깨는 악력을 지녔다.*18 총체적 전투력은 평균적인 보구를 지닌 서번트에 대적할 수 있는 수준이다.*19
혼혈로서 보유한 능력은 나나야 키리와의 싸움에서 깨우친 '작열(灼熱)',*20 자신을 발열시켜 적을 태워버리는 힘이다.*21 일단 상대를 불태우는 기술이므로 염소라 불리기도 한다.*22

키시마 가문의 일원만이 익힐 수 있는 체술인 독각을 사용하나*23 이는 심심풀이로 흉내만 내는 것에 가깝다.*24
혼혈 보유자가 사용할 수 있는 금기 중 금기인 홍주 계열 기술을 사용하기도 한다.

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번역 출처

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注釈

*1 각주예시

*2 주위에서는 소년을 오니(鬼)의 자식이라고 불렀다. 원래부터 오니(鬼)라고 하는 순수한 마(魔)와의 교배를 반복해 온 일족인 주제에, 그토록 바라던 순도를 지닌 소년이 태어나는 순간, 일족의 인간들은 필사적으로 소년을 숨겼다. 평범하지 않은 그들에게 있어서도, 그 소년은 태어나서는 안 되는 존재라고 이해되었겠지. 그 혈통, 수백 년 동안의 죄업의 소재가, 그들의 대가 되어 모습을 드러낸 것이다. 키시마(軋間)라고 하는 그들은, 목적하는 곳에 이르고서야 겨우 스스로가 파멸의 길을 걷고 있었다는 사실을 알았다. 물론, 혼혈을 바랬던 모든 혈통들의 종말이 그러했다. 그들은 단지, 그것이 남들보다 엄청 늦었던지, 엄청 빨랐던지 하는 것에 지나지 않았을 뿐이다. - 가월십야의 붉은 귀신 파트의 내용

*3 소년은 숲을 좋아했고, 짐승들 속에 있기를 원했다. 그들은 허락하지 않았다. 형식상이라고는 해도, 집안을 이어갈 자에게 그런 생활을 하게 할 수는 없었기 때문이다. 무엇보다, 다음 대의 우두머리가 짐승 같은 생활을 바란다는 건 그들의 입장에서 보면 수치나 다름없었기 때문이겠지. 하지만 소년은 그들이 생각하고 있는 것처럼 천치는 아니었던 데다, 조숙하다면 조숙했었다. 소년은 일찍부터 스스로를 봉인하는 방법을 어느 정도 알고 있었던 데다, 사실, 태어나고부터 하루도 자신의 우리로부터 벗어난 적이 없었다. 그건, 태어난 순간부터 시작한 단식과 같은 것이었다. 소년은 전심전력으로 갈증을 억누르고, 자신이라는 괴물을 억제하고 있었다. - 가월십야의 붉은 귀신 파트의 내용

*4 하지만 그것도 오래 계속되지 않았다. 막을 내린 건, 소년이 아닌 다른 사람이었다. ------넌, 태어날 때부터 제 정신이 아니다. 그 저주를 받아들이며, 소년은 권총에 머리를 맞았다. ......그 말은 옳다. 소년은 태어날 때부터 이상했었다. 그렇기 때문에 그들보다 오랫동안 피를 억누를 수 있었고, 그들처럼 발병하지도 않았다. 그래서. 태어날 때부터 제 정신이 아닌 소년은, 그런 걸로는 죽을 수조차 없었다. 사이키라는 노인이 부하를 데리고 방문했을 때는 모든 것이 끝나 있었다. 저택은 완전히 타버리고, 일족은 한 사람을 제외하곤 전부 압살당해 있었다. 처음부터 가족이라는 의미를 이해하고 있지 않았던 소년이었기에, 역시, 끝내버리는 건 간단했겠지. - 가월십야의 붉은 귀신 파트의 내용

*5 나나야: 그래, 홍적주. 그쪽은 기억이 안 나겠지만 나는 만나고 싶어서 어쩔 줄을 몰랐다고. 당신이 선인처럼 산에 숨어버리는 바람에 말야. 내 쪽에서는 찾을 방법이 없었지. - 멜티블러드 액트레스 어게인 키시마 코우마 아케이드 모드의 대사

*6 키시마 코우마 【軋間紅摩】 [인명] 압괴(壓壞)의 팔을 가진, 강력무쌍의 혼혈. 문명의 발전에 따라 쇠퇴하여, 지금은 절멸종이 된 오니종(鬼種)의 후예이기도 하다. 거목을 쥐어터트리는 악력과 천성의 민첩성, 추가로 오니종으로서의 이능을 이용해 적을 섬멸한다. 작열(灼熱), 염초(炎焦)를 상징하는 오니종. 키시마는 수많은 토오노의 분가 중 하나지만, 쇠퇴한지 오래되었다. 코우마는 거처인 숲에서 남 모르게 사라지는 것이 바람직하다 여긴 마지막 당주였지만, 토오노 마키히사에 의해 대 나나야의 히든 카드로서 호출받아, 이를 완수. 나나야의 일족을 전멸시켰다. 그 때의 영상을 의식 밑에서 기억하고 있는 토오노 시키에게 있어서 넘기 힘든 죽음의 이미지가 되어있다. 코우마 본인은 조용한, 스스로가 타고난 성질의 의미를 찾아낼 양으로 깨달음을 목표 삼은 수험자 같은 인물이다. - 멜티블러드 액트카덴쟈 용어사전의 내용

*7 "이 시절에는 맛있는 술이 없어서 말이지. 맛있는 술을 알고있다면 알려주겠나." - 멜티블러드 액트리스 어게인 코우마 승리대사

*8 "...거실에는 없습니다. 저택에 체류하시던 분들은 TV를 사용하셨습니다만 저택을 나가실 때 짐을 모두 가지고 돌아가셨기 때문에 저택 안에는 남아있지 않을 것이라 생각됩니다." "잠깐. 체류라니...누가 얼마만큼 머물러 있었던 거지?" "토노 가의 분가에 해당하는 쿠가미네 님의 장남 가족분들, 토자키 님의 삼녀와 그 약혼자 분, 키시마 님의 장남이 체류하셨습니다. 기간은 3년 정도입니다." "...3년, 인가. 히스이, 그런 건 체류라고 하지 않고 거주라고 하는 거 아냐?" - 월희 공통루트의 내용

*9 아키하: 윽... 불쾌하군요. 어째서 당신이 이 마을에 있는겁니까? 다시는 오지않기로, 약속하지 않았나요? - 멜티블러드 액트레스 어게인 홍적주 아키하 아케이드 모드의 대사

*10 토오노 마키히사가 나나야를 멸망시킬 때에 비장의 무기로서 호출, 기대이상의 전과를 올렸다. 어린 시절 겪었던 참극의 기억 때문인지, 시키에게 있어서는 극복하기 힘든 죽음의 이미지로 인식되고 있다. - 월희 용어사전 개정신판의 내용

*11 그게 무엇인가는 이미 짐작하고 있다. 나나야 시키라는 살인귀는 토오노 시키가 두려워하고 있던 악몽이다. 나나야 시키는 토오노 시키가 안고 있는 악몽 중에서도 가장 농도가 진한 악몽이었기에 떠올랐었다. 그걸 일격에 으깨어버린 그게, 토오노 시키의 악몽일 리가 없다. 안경을 벗었을 때에만 보이는 세계의 이면. 죽음을 볼 수 있는 이 양쪽 눈은, 세계의 죽음을 영상으로 명확하게 포착하고 있었다. 그리고 나서 그게 나타난 것도 그 때뿐이다. 그렇다면 답은 명백하겠지. 그건 죽음의 구현. 이 세계를, 꿈을 꾸고 있는 숙주를 침식해 오고 있는 암세포, 그 자체다. 그래서, 그게 죽음의 구현인 이상, 그 모습은 관측자에게 있어서 가장 강한 죽음의 이미지로서 나타난다. ------홍적주(紅赤朱). 토오노 시키의 기억 속 밑바닥을 뒤져도 윤곽 밖에 떠오르지 않는 괴물. 오래전, 산속에 숨어 살고 있던 나나야라고 하는 일족을 모두 죽여 버린 남자. 떠올려서는 안 되는, 절대로 이길 리가 없는 존재. 그렇기에 죽음의 이미지로서 그게 나타났다. 이미 내 안에서 신격화까지 되어 있는 절대불가침의 악귀. 그런 까닭에, 그건 토오노 시키에게 있어서의 사신이다. - 가월십야의 내용

*12 [------죽어라] / [너야말로] /머리를 쥐고 있던 팔을 잘랐다. 아니, 정확하게는 “선”을 그었다. [음------!?] 뒤로 물러나는 괴물. 그 전에 일은 끝나 있었다. 녀석이 자신의 팔이 잘렸다는 걸 알아채기 전에, 빠져나온 칼날로, 그 심장을 찔렀기 때문이다. ------물론, 거기가 녀석의 “점”이다. ......생각해 보면. 세 번이니 뭐니 하고 제한을 뒀던 상황에서, 이 녀석이 내 죽음이라면 아예 저항할 수가 없었을 거다. 그게 단서였다. 결국, 이건 내가 안고 있는 죽음의 형태를 빌리고 있을 뿐인 허상에 지나지 않았기 때문이다. 그래서 이것의 공격을 견디면 견딜수록 내 안에서의 이미지는 약체화되어 가고, 결국에는 이렇게, 얼토당토 않는 삼류로 전락해버리고 말았다는 이야기다. - 가월십야의 내용

*13 코우마: ...글쎄... 내 뜻으로 온게 아니다. 라고 해도 이해해줄리가 없겠지. 여기에 온 것은 어쩔수 없는 일이다. 날 부른 자의 사념대로 귀신으로서 행동했을 뿐. - 멜티블러드 액트레스 어게인 홍적주 아키하 아케이드 모드의 대사

*14 타타리 : 실재하는 귀신을 불러낸 건 처음이다. 환영하지, 메말라 전멸해버린 종족이여. / 키시마 : 이 몸은 네가 비춰낸 허상이었나. 과연, 되려 실감이 없는게 당연하다. / 타타리 : 어차피 실패작이지만 말이지. 타타리로써 만들어낸 것에 자아는 생기지 않는다. 너의 오리지날은 더욱 더 힘 있는 자였던 것이겠지. 본디 컷트해야할 그 자아, 여기서 지워버리도록 할까. / 키시마 : ...... 좋을대로 해라. 단, 그 얇은 팔로 할 수 있다면 말이지. - 멜티블러드 액트카덴쟈 키시마 코우마 아케이드 모드 대사

*15 고글을 쓴 여마술사── 도리스 루센드라가 날린 수도 또한 인지를 뛰어넘었다. 우선, 그녀의 손가락은 인간의 것과는 아주 달라서, 손끝 자체가 맹금류의── 아니, 환상종인 드래곤의 발톱을 연상시키는 경도와 형상으로 변화하여, 그 자체가 사람을 양단할 수 있는 칼날로 변해, 연격을 토오사카 린에게로 날려대고 있다. 더욱 성가신 점은, 그녀의 수도를 뒤따르듯이, 주위에 맴돌던 검은 안개가 단숨에 꿈틀거리는 것이다. 때로는 눈속임으로, 때로는 움직임을 둔하게 하는 우리로서, 거기다 그 자체가 집합하여 제3의 팔로서 이쪽을 노려온다. 루센드라 가. 동양에서 절멸했다고 하는 환상종── 『귀종』을 스스로의 혈육으로 재현하는 것을 하나의 도달점으로서 규정하여, 1000여년의 시간을 들여 마술회로와 육체의 개조를 계속해온 가계다. 가문에 전해지는 특수한 강화 마술로써, 자신의 골격, 근섬유, 신경, 림프구, 모세혈관 하나하나에 이르기까지 의사적인 마술회로(매직 서킷)로 성립시킨다. 이미 소실된 과거를 아득한 미래에 도달해야 할 종착역으로서 규정하는 모순. 허나, 마술사에게 있어 그것은 모순이 아니다. 현재의 형태의 인리의 발달과 함께 잃어버린 것을 손에 넣기 위해, 이해하기 위해, 혹은 덧칠하기 위해, 마술사 대다수는 혈맥의 엔진을 한결같이 돌려온 것이다. 도리스 루센드라 또한, 그 엔진에 스스로의 목숨과 혼을 불태우면서, 가계가 규정한 레벨의 최첨단을 달린다 할 수 있는 마술사였던 것이다. - 페이트 스트레인지 페이크의 내용

*16 "억지로라도 어울려줘야겠다, 토오사카 린!" 루센드라의 가계는 최근, 급속히 쇠퇴해 멸망해가고 있다. 신비가 옅어졌기 때문이 아니다. 단순히, 너.무. 과.했.던. 것.이.다.. 오니라고 하는 과거에 실재했던 환상종에게 다가가기 위해서, 혹은 그 존재방식을 더듬어가기 위해서, 루센드라의 가계는 온갖 것들을 먹어치웠다. 가장 강력했던 전 당주는, 그야말로 사람이나 마, 때로는 흡혈종까지도 잡아먹고, 최후에는 신조차 먹어치우겠다면서, 『강신』을 하는 일족이 있다는 일본으로 향했다. 그리고, 도중에 마주친 지나가던 『진짜』── 즉, 몸 안에 진한 오니의 피를 이은, 어떤 척안의 남자에게 참살당한 것이다. 마술각인도 태반을 상실하고, 그 때까지 『먹어치울 제물』로서 너무나도 많은 적을 만들어온 대가는 컸다. 기다리는 것은 평온한 소실이나, 아니면 적대자의 습격에 의한 찰나의 멸망 뿐. 그런 상황 속에서, 홀로 포기하지 않았던 도리스에게 프란체스카가 찾아와, 성배전쟁에 대한 제안을 가져왔다. 가짜 성배고, 근원에는 아마도 이르지 못할 물건이라는 것은 들었다. 하지만, 어느 정도의 원망기로서는 대용할 수 있는 물건이라고도 들었다. 그것을 선뜻 믿은 것은 아니지만, 도리스 루센드라는 그 제안을 받아들인다. 신대의 영령을 이 눈으로 보고, 마력을 거쳐 이어짐으로써 더욱 얻을 수 있는 게 있으리라고 믿었고, 무엇보다도── 혹시 신에 가까운 존재가 현현했다면, 그것을 자신의 몸에 거둬들일 수도 있지 않을까 하여. - 페이트 스트레인지 페이크의 내용

*17 Q. 코토미네, 바제트, 쿠즈키, 『멜티 블러드』의 미야코나 키시마 코우마 중에서, 마술 · 무기를 사용치 않는 순수한 육탄전으로 싸운다면 톱 3는 누가 되지요? / A. 키시마는 존재 자체가 신비인 부류가 되고 말았으므로 제외. 본인에게 그럴 맘이 없더라도 약물 검사에 걸리는 선수 같은 겁니다. 이 멤버라면 순수하게 강한 건 바제트. 일전(一戰)만 & 밤길 습격 허용, 이라는 한정이라면 쿠즈키. 코토미네는 10년 젊다면 총합적으로 따져 바제트 씨보다 강합니다. - 콤프티크 2007년 11월호 무한의 해석 코너 中

*18 하지만 코우마의 몸에는 상처 하나 없다. 키리는 순간적으로 적의 육체가 강철에 버금가는 경도라고 이해하고, 거리를 벌리기 위해 뒤쪽으로 뛰었다. (중략)하지만 그것도 어쩔 수가 없었겠지. 나무는 1미터 정도에 달하는 줄기를 가진, 인간이 주먹으로 친다고 부서져서 쓰러질 물건이 아니다. 그런데도, 그걸 쓰러뜨렸다. 거기다 주먹으로 친 충격에 의한 것이 아니라, 이 남자는 줄기를 한손으로 “쥐고 으깨어서” 나무를 쓰러뜨렸다. 그건, 이미 괴력이라고 부를 수 있는 차원의 악력(= 손아귀 힘)이 아니다. - 가월십야의 번외편 붉은 귀신 파트의 내용

*19 타입문 외 작품 중, 알퀘이드 이외에 서번트와 대적할 수 있는 자는 누구입니까？ / A. '일대일, 보구가 지극히 평균적인 물건이라면' 라는 전제로 합니다. 사도 27조의 거의 전원, 키시마 코우마, 아오자키 아오코. 방위전으로 전투가 된다, 라고 한다면 시엘. 시키(式 ) 시키의 주인공 콤비는 서번트에는 미치지 않습니다..... 이지만, 「 両儀式」이라면 시엘 클레스까지 오를지도. - 콤프틱-Fate 도장 2005년 9월호에 실린 문답

*20 여담이지만, 「붉은 귀신」에서 나나야 키리와 대결했을 때의 코우마는 각성하지 않았다. 키리에게 처음으로“나도 죽을 수 있는 생물인가”라는 실감을 받아 지금까지 들어오지 않았던 마지막 스위치가 들어간 모양. 즉, 키시마의 능력인“작열”은, 키리를 죽인 후에 발현한 것이다. - 월희 캐릭터 제 3회 인기투표 中, 키시마 코우마 항목의 내용

*21 염부염상 【閻浮炎上】 [기술명] 키시마 코우마의 아크 드라이브. 토오노 아키하의 아크 드라이브와 매우 비슷하지만, 담겨있는 의미는 정반대다. 아키하는 상대의 열을 빼앗음으로써 작열감을 인식시키고 있지만, 코우마는 자신을 초열(焦熱)시켜서 주위를 모조리 불태운다. 덧붙여서 염부제(閻浮提)라는 건 불교에서 말하는 수미산의 남쪽에 있는 대륙, 사주(四洲) 중 하나를 가리킨다. 후에는 인간세계, 사바세계라고도 일컬어진다. - 멜티블러드 액트카덴쟈 용어사전의 내용

*22 토오노 가문의 분가중 하나. 분가이면서도 그 피는 토오노 가문의 그것보다 진하다. 토오노 마키히사는 키시마 가문 당주의 협력을 받아 나나야(七夜)를 멸망시켰다. 염소(炎燒)는 아키하의 능력이라고 생각되고 있으나, 아키하의 능력은 냉결(凍結). 작열(灼熱)은 오히려 키시마 가문의 피 속에 잠들어 있는 자연간섭으로, 키시마의 당주는 반드시 쿠레나이세키슈(紅赤朱)가 된다고 한다. 나나야 시키가 붉은 초원에서 만났던 것은 키시마의 당주였다는 얘기로군요, 네에. - 월희 용어사전 개정신판의 내용

*23 독각 / 키시마 코우마가 사용하는 체술의 명칭. 홀로 깨달음을 얻은 수행승처럼, 단일──다시 말해 “같은 이” 밖에 전할 수 없는 체술을 이른다. 이 경우, 오니종(鬼種)의 혼혈인 키시마 일족을 가리키고 있다. 나나야의 체술은 네 발 짐승이라면 계승 가능하나, 키시마의 체술은 키시마 밖에 습득할 수 없다. - 멜티블러드 액트카덴쟈 용어사전 中, 독각 항목의 내용

*24 코우마: 글쎄 심심풀이로 무술의 흉내는 내고 있긴 하지만 무에 자신을 바칠 정도는 아니다. 무인이라고 부르는 것은 잘못된 것이지. 정신수행을 하고싶다면 다른 사람을 찾아봐라 - 멜티들러드 액트레스 어게인 키시마 코우마 아케이드 모드의 대사