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グノーシス神話を書いた書物である。ヤハウェ神の誕生までを含んでいるが、それによると次のとおりである。

至高神は「霊の泉」に映る自己の姿を注視することによって、最初の思考であり、自己の鏡像＝似像である「バルベーロー」を発出する。バルベーローとは、至高神が自己観照によって生み出す最初の理念、最初の「アイオーン（永劫性）」なのである。

　こうして誕生したバルベーローは、至高神の承認を得ることにより、「第一の認識」を始めとする種々のアイオーンを次々に発出する。このようなバルベーローの働きを通して、神的な完全性に満たされた世界、「プレーローマ（充溢）」界が創造された。

プレローマ界の上位を占める神々の内、ソフィア（知恵）が自分自身の影像を発出しようとした。しかしそれは失敗に終わり、ソフィアは自らが生み出したその存在を他のアイオーンたちに見られることを恐れ、これをプレーローマ界の外部に投げ捨てる。そして彼に玉座を与え、「ヤルダバオート」と名づけた。

プレーローマ界から放逐されたヤルダバオートは、自らの出生の由来を知ることのないまま、自らの住まう世界、すなわち可視的世界の創造に着手する。最初に創造されるのは、恒星天や惑星天の星々と同一視される「アルコーン（支配者）」たちである。ヤルダバオートはソフィアから継承していた力の働きによって、無知の裡にプレーローマ界の似像としての可視的世界を創造する。これが旧約聖書におけるヤハウェ神の世界の創造だとこの書は主張する。

グノーシスの神話：http://gnosticthinking.nobody.jp/gnosismyth001.html

グノーシス神話を書いた書物である。ヤハウェ神の誕生までを含んでいるが、それによると次のとおりである。

至高神は「霊の泉」に映る自己の姿を注視することによって、最初の思考であり、自己の鏡像＝似像である「バルベーロー」を発出する。バルベーローとは、至高神が自己観照によって生み出す最初の理念、最初の「アイオーン（永劫性）」なのである。

　こうして誕生したバルベーローは、至高神の承認を得ることにより、「第一の認識」を始めとする種々のアイオーンを次々に発出する。このようなバルベーローの働きを通して、神的な完全性に満たされた世界、「プレーローマ（充溢）」界が創造された。

プレローマ界の上位を占める神々の内、ソフィア（知恵）が自分自身の影像を発出しようとした。しかしそれは失敗に終わり、ソフィアは自らが生み出したその存在を他のアイオーンたちに見られることを恐れ、これをプレーローマ界の外部に投げ捨てる。そして彼に玉座を与え、「ヤルダバオート」と名づけた。

プレーローマ界から放逐されたヤルダバオートは、自らの出生の由来を知ることのないまま、自らの住まう世界、すなわち可視的世界の創造に着手する。最初に創造されるのは、恒星天や惑星天の星々と同一視される「アルコーン（支配者）」たちである。ヤルダバオートはソフィアから継承していた力の働きによって、無知の裡にプレーローマ界の似像としての可視的世界を創造する。これが[[旧約聖書]]におけるヤハウェ神の世界の創造だとこの書は主張する。

グノーシスの神話：http://gnosticthinking.nobody.jp/gnosismyth001.html

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3. プレーローマ界から放逐されたヤルダバオートは、自らの出生の由来を知ることのないまま、自らの住まう世界、すなわち可視的世界の創造に着手する。最初に創造されるのは、恒星天や惑星天の星々と同一視される「アルコーン（支配者）」たちである。ヤルダバオートはソフィアから継承していた力の働きによって、無知の裡にプレーローマ界の似像としての可視的世界を創造する。これが旧約聖書におけるヤハウェ神の世界の創造だとこの書は主張する。
5. グノーシスの神話：http://gnosticthinking.nobody.jp/gnosismyth001.html

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3. プレーローマ界から放逐されたヤルダバオートは、自らの出生の由来を知ることのないまま、自らの住まう世界、すなわち可視的世界の創造に着手する。最初に創造されるのは、恒星天や惑星天の星々と同一視される「アルコーン（支配者）」たちである。ヤルダバオートはソフィアから継承していた力の働きによって、無知の裡にプレーローマ界の似像としての可視的世界を創造する。これが[[旧約聖書]]におけるヤハウェ神の世界の創造だとこの書は主張する。
5. グノーシスの神話：http://gnosticthinking.nobody.jp/gnosismyth001.html

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